VERSIÓN CASTELLANA DE LITHA Y LUGNASAD
Gracias por la
atención, leído o no. Pues lectura es de “delira-dores”.
Paz filosófica, (P. Della Mirandola) salud, visión y revisión : Pere Lluís 8-8-2015
Paz filosófica, (P. Della Mirandola) salud, visión y revisión : Pere Lluís 8-8-2015
Aunque están en
construcción, doy referencia de mi artística web y su blog.
(Que sólo permite visionar la galería rápida, y el 1º, 2º,3º,4º botón o galerias) :
(Que sólo permite visionar la galería rápida, y el 1º, 2º,3º,4º botón o galerias) :
Esta entrada, consta de 10 páginas de poemas en letra nº 10.
OBSERVACIONES :
Estas entradas del Dharma Triúnico, pueden funcionar por sí solas.
Que en el conjunto de ellas, se hacen más comprensibles
Son, como una especie de fascículos lanzados al copyleft de la red.
Hasta que no estén en el blog, están en el Facebook : Pere Lluís Pla Boixó.
Son Grimorios de deconstrucciones epitómicas, que significan paráfrasis:
Síntesis ideales, pero subjetivas, que transforman o hibridan al original.
Buscan, puerilmente, convertir-se en litúrgico teatro ritual, práctica o seminario.
Granito de arena, que no se crea sino, la exclusiva oportunidad de los tiempos.
Escritos, alrededor de un día determinado de la rueda neopagana del año natural.
Predico el dharma-enseñanza, porque no la tengo. Es como una forma de encontrarlo.
Por si a alguien sirven, mis personales estudios... Oh, errático climático dharma!
LA MÚSICA (Aviso para psiconautas)
Dada la concentrada síntesis del texto poetizado, leérselo, en fluidez convencional, difícil es.
Por ello, al epíto-deconstructo, le iria bien, mediante motivantes melodías, como grimorio ser leido.
En una emotividad, que permita la aumentada percepción, que el canturrear impele.
Darse cuenta, que la música o el arte, más real, que en el consumo material, sujeta al desgaste está.
Existe esta necesidad de descubrimiento, determinada por el consumido anteriormente.
La música repetitiva, de los estados de tránsito, incitadora, que para pista de vaile no sea.
El peligro new age, está, en música de baja carga emotiva, blanda y complaciente.
A la ignota perla "musa-calidad", que nuestros abismales-encumbrados tiempos me deparan.
Ahora buscándola, en los potscats del "Vericuetos" (Radio Krass) o "Fluido Rosa” (Radio 3).
Cierta axígua mística, la encuentro en Klaus Schulze, cuando la acompaña la Lisa Gerrard mejor.
Dada la concentrada síntesis del texto poetizado, leérselo, en fluidez convencional, difícil es.
Por ello, al epíto-deconstructo, le iria bien, mediante motivantes melodías, como grimorio ser leido.
En una emotividad, que permita la aumentada percepción, que el canturrear impele.
Darse cuenta, que la música o el arte, más real, que en el consumo material, sujeta al desgaste está.
Existe esta necesidad de descubrimiento, determinada por el consumido anteriormente.
La música repetitiva, de los estados de tránsito, incitadora, que para pista de vaile no sea.
El peligro new age, está, en música de baja carga emotiva, blanda y complaciente.
A la ignota perla "musa-calidad", que nuestros abismales-encumbrados tiempos me deparan.
Ahora buscándola, en los potscats del "Vericuetos" (Radio Krass) o "Fluido Rosa” (Radio 3).
Cierta axígua mística, la encuentro en Klaus Schulze, cuando la acompaña la Lisa Gerrard mejor.
LITHA (celebración del 21 de Juny del 2015)
Que el día más esplendoroso del hemisferio norte
y el día mas prometedor del hemisferio sur, sean psicocosmizados.
Todo y mirando, la semilla plantada que a la oscuridad se encamina,
las puertas entre los mundos se abren en el máximo punto.
Allí donde los logros de purificación que queman lo viejo,
en la personalidad naciente son integrados.
Que el día más esplendoroso del hemisferio norte
y el día mas prometedor del hemisferio sur, sean psicocosmizados.
Todo y mirando, la semilla plantada que a la oscuridad se encamina,
las puertas entre los mundos se abren en el máximo punto.
Allí donde los logros de purificación que queman lo viejo,
en la personalidad naciente son integrados.
LUGNASAD (celebración del 1 de agosto
de 2015)
En éste, entre el solsticio y el equinoccio, punto medio…
En la celebración de la abundancia, por la cosecha madurada, gracias dé.
Conjurando dhármica evolución, en los futuros cultivos medite...
Que al tesoro, encontrado en lo sembrado y recogido en las semillas, permita.
En la luz del rayo de la tormenta, los campos, benditos sean.
Fuerza y habilidad en matrimonio, son el genio del anti-emperador, no-imperante.
En la espiga convertida en pan, para la no-hambre del mundo, pongámonos a orar.
La diosa, con tristeza observa, como el dios esta muriendo.
Pero con alegría, porque dentro, como hij@, le está viviendo...
En éste, entre el solsticio y el equinoccio, punto medio…
En la celebración de la abundancia, por la cosecha madurada, gracias dé.
Conjurando dhármica evolución, en los futuros cultivos medite...
Que al tesoro, encontrado en lo sembrado y recogido en las semillas, permita.
En la luz del rayo de la tormenta, los campos, benditos sean.
Fuerza y habilidad en matrimonio, son el genio del anti-emperador, no-imperante.
En la espiga convertida en pan, para la no-hambre del mundo, pongámonos a orar.
La diosa, con tristeza observa, como el dios esta muriendo.
Pero con alegría, porque dentro, como hij@, le está viviendo...
TRIUNIMÚLTICO, ECOSÓFICO Y FILOHUMANO DHARMA de petreus lunae
(V.1.2)
DIVISA : Así como es, el
hermético esmeraldino, del "así como es arriba, es abajo, y viceversa",
así es, el ecosófico-paralógico-neopanteístico, del "siempre-espiritu, es el nunca-materia, y viceversa".
DIVISAS DE ACTIVISTA : “La persona en si, es santa e inviolable, más santa que la tierra” (Enmanuel Levinas)
“Bien y verdad : arquetípo del espiritu” (Hermes). “Me adapte a las situaciones, a través de apropiármelas” (Dransat)
"Si quiero tener la felicidad, a ella renuncie " (Wangpo) Pero, a la angustia a raya mantenga.
"Despierte utopías, estimulando lenguajes de consenso y discrepancia amable" (Tashi)
Oh, "nooesfera, campo unificado de la mente, de la biosfera, psíquico reflejo" (Verdansky)
Con la fuerza de nuestras actitudes, serena alegría de ética metafísica, nuevas humanidades cultivando.
así es, el ecosófico-paralógico-neopanteístico, del "siempre-espiritu, es el nunca-materia, y viceversa".
DIVISAS DE ACTIVISTA : “La persona en si, es santa e inviolable, más santa que la tierra” (Enmanuel Levinas)
“Bien y verdad : arquetípo del espiritu” (Hermes). “Me adapte a las situaciones, a través de apropiármelas” (Dransat)
"Si quiero tener la felicidad, a ella renuncie " (Wangpo) Pero, a la angustia a raya mantenga.
"Despierte utopías, estimulando lenguajes de consenso y discrepancia amable" (Tashi)
Oh, "nooesfera, campo unificado de la mente, de la biosfera, psíquico reflejo" (Verdansky)
Con la fuerza de nuestras actitudes, serena alegría de ética metafísica, nuevas humanidades cultivando.
PRINCIPIOS
“Dejar de desear, ya es un deseo” (A. P. de León) “Haciéndome igual a todo, comprendo lo nunca visto” (Hermes)
“Reeducar a la civilización humana. Cambio socio-humano en la integración cognitivo-vibratoria” (Marielalero)
“El saber da vida” (Eclesiastés) “Aprender a desaprender” (Lao)
“Androginia, teogonía, teurgia, empirio, hierograma. Athanor es el arca misma” (Alveydre)
Predicar la luz-bondad es el diablo autoengañándose. Oh torcida alineación palabra-hecho!
A más luz-bondad, más peligro de oscuridad-maldad. Oh, Zoroastro, integralista seas! :
El equanimismo, del perdonar sin olvidar, del no-oposicional complementar.
Es bastante más masoquista, huir despavorido del dolor, que fijamente observar-lo.
Elegancia ante el propio sufrimiento, compasión frente al de los demás.
Como? alojando a aquello que no tiene lugar. Fe felina en ser el mágico inventor. Dicho y hecho…je je
Pasarse la vida, al mal evitando, pero cuando lo tenga encima, celebrándomelo.
Pero quien es el guapo que lo hace? yo no, que soy su predicador...ahhhhh
Soy el todo-nada, que en ecuánime contradicción, se desapega a todo adorando.
Celebre, lo no-cambiable. Me esfuerce, en lo cambiable. Distinga, un caso del otro.
Un día más de vida: para adorar y a Gaia ayudar ... Oh desaparecidos muertos que ya somos!
O al menos, que el fractal de tu mariposa, sano, vibracionalmente sea.
Amar a la humanidad, ya es hacer mucho por ella…No fuera caso que la empeorásemos…
“La boca de la suprema explosión, no encuentra perpetuamente el final de su progenie” (Silesius i jo)
Todo infierno es aparente…solamente, para quien en el cielo está concentrado.
“Dejar de desear, ya es un deseo” (A. P. de León) “Haciéndome igual a todo, comprendo lo nunca visto” (Hermes)
“Reeducar a la civilización humana. Cambio socio-humano en la integración cognitivo-vibratoria” (Marielalero)
“El saber da vida” (Eclesiastés) “Aprender a desaprender” (Lao)
“Androginia, teogonía, teurgia, empirio, hierograma. Athanor es el arca misma” (Alveydre)
Predicar la luz-bondad es el diablo autoengañándose. Oh torcida alineación palabra-hecho!
A más luz-bondad, más peligro de oscuridad-maldad. Oh, Zoroastro, integralista seas! :
El equanimismo, del perdonar sin olvidar, del no-oposicional complementar.
Es bastante más masoquista, huir despavorido del dolor, que fijamente observar-lo.
Elegancia ante el propio sufrimiento, compasión frente al de los demás.
Como? alojando a aquello que no tiene lugar. Fe felina en ser el mágico inventor. Dicho y hecho…je je
Pasarse la vida, al mal evitando, pero cuando lo tenga encima, celebrándomelo.
Pero quien es el guapo que lo hace? yo no, que soy su predicador...ahhhhh
Soy el todo-nada, que en ecuánime contradicción, se desapega a todo adorando.
Celebre, lo no-cambiable. Me esfuerce, en lo cambiable. Distinga, un caso del otro.
Un día más de vida: para adorar y a Gaia ayudar ... Oh desaparecidos muertos que ya somos!
O al menos, que el fractal de tu mariposa, sano, vibracionalmente sea.
Amar a la humanidad, ya es hacer mucho por ella…No fuera caso que la empeorásemos…
“La boca de la suprema explosión, no encuentra perpetuamente el final de su progenie” (Silesius i jo)
Todo infierno es aparente…solamente, para quien en el cielo está concentrado.
INTRODUCCIÓN
"Muchos dominios prohibidos a la ciencia, no lo son a la persona inspirada" (André Barbault).
"Oh, metáfora, palabra nueva de la existencia conjunta y simultánea de dos cosas diferentes" (Paul Claudel).
"Oh, eco misterioso de las cosas y su secreta armonía,
concepción suprema de una alta sinfonía, que une el mundo que nos rodea al mundo que nos cultiva.
Oh, sueño de paraíso perdido, quintaesencia de la forma imperfecta.
El sabio se guarda de adivinar, el poeta, que sabe que crea, adivina a través de cada cosa.
Y una sola necesita, símbolo, para su arquetipo revelar" (Paul Valery).
Oh, símbolo, que a lo imperceptible, forma perceptible das!
Un dharma con hiper-recetas, pero sin ellas, es la creatividad del sujetarse,
con los brazos atados, a una rama, suspendida en el precipicio, mordiéndola...Ajjj…
"Muchos dominios prohibidos a la ciencia, no lo son a la persona inspirada" (André Barbault).
"Oh, metáfora, palabra nueva de la existencia conjunta y simultánea de dos cosas diferentes" (Paul Claudel).
"Oh, eco misterioso de las cosas y su secreta armonía,
concepción suprema de una alta sinfonía, que une el mundo que nos rodea al mundo que nos cultiva.
Oh, sueño de paraíso perdido, quintaesencia de la forma imperfecta.
El sabio se guarda de adivinar, el poeta, que sabe que crea, adivina a través de cada cosa.
Y una sola necesita, símbolo, para su arquetipo revelar" (Paul Valery).
Oh, símbolo, que a lo imperceptible, forma perceptible das!
Un dharma con hiper-recetas, pero sin ellas, es la creatividad del sujetarse,
con los brazos atados, a una rama, suspendida en el precipicio, mordiéndola...Ajjj…
ENTRADA (Audalt Carbonell del
libro: "Ens farem humans?")
Situación de peligro evolutivo : necesidad de acelerar la construcción intelectual.
Olvidar las fórmulas de crecimiento ilimitado o sostenible. Decrecer.
Progresar conscientemente en el marco de una evolución responsable.
Trabajar inmediatamente en favor de la refundación social de la especie.
La planetización incrementa exponencialmente la conciencia.
Establecer nuevas síntesis para un pensamiento más crítico y más contingente.
Tiene sentido la extinción consciente?
La construcción de una cosmovisión que nos conduzca a la transhumanidad.
La integración no es homogeneización, un único pensamiento, no es pensamiento único.
La individualidad colectiva es la antítesis del individualismo. “Es Unidiversal” (yo)
Las redes sociales generando un entramado donde es difícil distinguir la aportación individual.
"Si cada persona en la red conoce una media de 100 personas,
cualquier mensaje puede difundirse a diez mil personas más" (Duncan Watts)
La diversidad cultural humana, disminuida por los intereses sociales y económicos de minorías,
que viven de manipular a las mayorías alienadas.
"La dominación de la razón instrumental, educa para generar valor y mercantilización :
Maquinas deseantes, objetos de deseo, que se anteponen a la génesis del propio deseo"(Ander)
Situación de peligro evolutivo : necesidad de acelerar la construcción intelectual.
Olvidar las fórmulas de crecimiento ilimitado o sostenible. Decrecer.
Progresar conscientemente en el marco de una evolución responsable.
Trabajar inmediatamente en favor de la refundación social de la especie.
La planetización incrementa exponencialmente la conciencia.
Establecer nuevas síntesis para un pensamiento más crítico y más contingente.
Tiene sentido la extinción consciente?
La construcción de una cosmovisión que nos conduzca a la transhumanidad.
La integración no es homogeneización, un único pensamiento, no es pensamiento único.
La individualidad colectiva es la antítesis del individualismo. “Es Unidiversal” (yo)
Las redes sociales generando un entramado donde es difícil distinguir la aportación individual.
"Si cada persona en la red conoce una media de 100 personas,
cualquier mensaje puede difundirse a diez mil personas más" (Duncan Watts)
La diversidad cultural humana, disminuida por los intereses sociales y económicos de minorías,
que viven de manipular a las mayorías alienadas.
"La dominación de la razón instrumental, educa para generar valor y mercantilización :
Maquinas deseantes, objetos de deseo, que se anteponen a la génesis del propio deseo"(Ander)
LA CIENCIA Y EL SER
(Manuel Almendro)
Una ciencia sometida al mercado, impotente al encontrarse con una realidad tan sutil y intangible.
“La separación entre humanismo y revolución científica, la unidad de la naturaleza ha resquebrajado” (Pinillos)
"Un universo sin elección impregna al conocimiento científico" (Davis)
Pero "la ciencia puede abrirse a nuevos paradigmas" (Kuhn) "La indeterminación de la materia" (Heisenberg)
Los "indecibles o inefables" (Gödel) Estamos en "la prehistoria de la ciencia" (Priggine)
“El orden implicado aún ha de desmadejarse (Bohm)... hasta el fin de los tiempos.
La instrumentalización y cosificación del otro. Reducir la realidad a materia mecánica, hoy rentable.
La filosofía materialista que nos ha inundado en el mundo del tener y no del ser.
La amplitud de una evolución sin límites se estrella si todo se reduce al mercado.
La ciencia necesita afianzar su prestigio y así…
Soluciona una parte, y los efectos secundarios en problema se convierten.
Reduccionismo materialista: otro absolutismo. Estrategia de mercado, consumo compulsivo, adicción.
"Cooperación o extinción" (Schorödinger). Aprender de la naturaleza, no someterla.
En ella no hay residuos, todo sirve, lo que sobra es reorganizado y nada sigue patrones fijos o lineales.
El científico vive desconectado de su experiencia personal,
encerrado en una comunicación que es diálogo de máscaras.
Seres humanos programables, a la hora de comprar, a la hora de votar.
Y este interior se refleja en el mundo exterior, como si una banda de Moebius fuera.
"La programación religiosa dada como absoluta, se convierte en cerrojo de todo posible cambio.
Se han perdido los viejos caminos, inservibles hoy, pero no la posibilidad de vivir…
la experiencia mística de la realidad, que el fin de la sumisión supondría.
Tomar las riendas de la autoconstrucción, con fe, no-pensamiento y no-creencia"(Marià Corbí)
Curación : Trasvase, del estado de conciencia del individuo, al estado de conciencia de la humanidad.
Una ciencia sometida al mercado, impotente al encontrarse con una realidad tan sutil y intangible.
“La separación entre humanismo y revolución científica, la unidad de la naturaleza ha resquebrajado” (Pinillos)
"Un universo sin elección impregna al conocimiento científico" (Davis)
Pero "la ciencia puede abrirse a nuevos paradigmas" (Kuhn) "La indeterminación de la materia" (Heisenberg)
Los "indecibles o inefables" (Gödel) Estamos en "la prehistoria de la ciencia" (Priggine)
“El orden implicado aún ha de desmadejarse (Bohm)... hasta el fin de los tiempos.
La instrumentalización y cosificación del otro. Reducir la realidad a materia mecánica, hoy rentable.
La filosofía materialista que nos ha inundado en el mundo del tener y no del ser.
La amplitud de una evolución sin límites se estrella si todo se reduce al mercado.
La ciencia necesita afianzar su prestigio y así…
Soluciona una parte, y los efectos secundarios en problema se convierten.
Reduccionismo materialista: otro absolutismo. Estrategia de mercado, consumo compulsivo, adicción.
"Cooperación o extinción" (Schorödinger). Aprender de la naturaleza, no someterla.
En ella no hay residuos, todo sirve, lo que sobra es reorganizado y nada sigue patrones fijos o lineales.
El científico vive desconectado de su experiencia personal,
encerrado en una comunicación que es diálogo de máscaras.
Seres humanos programables, a la hora de comprar, a la hora de votar.
Y este interior se refleja en el mundo exterior, como si una banda de Moebius fuera.
"La programación religiosa dada como absoluta, se convierte en cerrojo de todo posible cambio.
Se han perdido los viejos caminos, inservibles hoy, pero no la posibilidad de vivir…
la experiencia mística de la realidad, que el fin de la sumisión supondría.
Tomar las riendas de la autoconstrucción, con fe, no-pensamiento y no-creencia"(Marià Corbí)
Curación : Trasvase, del estado de conciencia del individuo, al estado de conciencia de la humanidad.
ESPERANZAS
Admite Christiana Figueres, responsable del cambio climático de la ONU,
que tal como están las cosas, en la cumbre de París,
no se conseguirá el objetivo de limitar para finales del siglo XXI,
el aumento en dos grados centígrados, respecto a los niveles preindustriales.
Sabiendo como existe, el consenso científico, que a partir de este punto,
las consecuencias del calentamiento son catastróficas.
Pero es auspicioso, que la "comisión sobre seguridad global, justicia y gobernanza",
esté elaborando un informe para modernizar el organismo intergubernamental.
O, "La carta encíclica : Laudato Si, del papa Francisco sobre el cuidado de la casa común"
O, la expansión de la psicología positiva, “del problema como oportunidad” de Martin Seligman.
O, la revolución iniciada por Jean-Baptiste Huynh, en la aplicación educativa de los video-juegos.
O, la reconversión industrial, anunciada por el Obama… Oh, signos de la nueva era!
Admite Christiana Figueres, responsable del cambio climático de la ONU,
que tal como están las cosas, en la cumbre de París,
no se conseguirá el objetivo de limitar para finales del siglo XXI,
el aumento en dos grados centígrados, respecto a los niveles preindustriales.
Sabiendo como existe, el consenso científico, que a partir de este punto,
las consecuencias del calentamiento son catastróficas.
Pero es auspicioso, que la "comisión sobre seguridad global, justicia y gobernanza",
esté elaborando un informe para modernizar el organismo intergubernamental.
O, "La carta encíclica : Laudato Si, del papa Francisco sobre el cuidado de la casa común"
O, la expansión de la psicología positiva, “del problema como oportunidad” de Martin Seligman.
O, la revolución iniciada por Jean-Baptiste Huynh, en la aplicación educativa de los video-juegos.
O, la reconversión industrial, anunciada por el Obama… Oh, signos de la nueva era!
EDUCACIÓN TRADICIONAL VERSUS EDUCACIÓN HOLÍSTICA (red)
Una visión de la educación holística, sería coordinar :
conciencia cósmica, planetaria, ambiental y comunitaria. Personalizada :
en integración emocional, cognitiva, psicosocial, estética, espiritual y corporal.
Que en vez, de reduccionista, fuese integral.
Que en vez, de tener la máquina como metáfora, tuviera a la red.
Un desarrollar, no sólo al pensamiento, sino a la personalidad toda.
No centrándose en la ciencia, sino en el conocimiento humano.
Sin currículo predeterminado, sino contextualizado.
No intentando cambiar la conducta, sino la conciencia.
Conjuntando, a los paradigmas de simplificación y complejidad.
Enseñando más, el "como" hay que pensar, que el "que"…
Una visión de la educación holística, sería coordinar :
conciencia cósmica, planetaria, ambiental y comunitaria. Personalizada :
en integración emocional, cognitiva, psicosocial, estética, espiritual y corporal.
Que en vez, de reduccionista, fuese integral.
Que en vez, de tener la máquina como metáfora, tuviera a la red.
Un desarrollar, no sólo al pensamiento, sino a la personalidad toda.
No centrándose en la ciencia, sino en el conocimiento humano.
Sin currículo predeterminado, sino contextualizado.
No intentando cambiar la conducta, sino la conciencia.
Conjuntando, a los paradigmas de simplificación y complejidad.
Enseñando más, el "como" hay que pensar, que el "que"…
PÓRTICO
"Me sustraiga a la tendencia profana,
de dejarse guiar por razones exteriores de conveniencia y utilidad" (Elémire Zolla)
También, a la tendencia sacra, de dogma, superstición o imposición.
"La energía pura, da aquello en lo que se cree" (Stuart Wilde)
“No atraigo lo que quiero, sino lo que soy” (Wayne Delyer)
"Por santo que parezca, si deseo algo de lo ignoto, es mi ídolo" (Silesius)
En el rezar-adorar, la codicia por el inmoderado poder, fácil es.
El privilegio de creer-se conectado, desconecta. Oh conexión no-pretenciosa!
“Si persigo la luz, pierdo su origen. No rechace el dolor como si fuera real (Seng Ts’an)
Renuncie, deseando. Me desapegue, manteniendo el interés.
Todo es perfecto, pero todo tiene que cambiar.
"La pena no penetra en aquél, cuya vida, no depende de nada" (Buda) Pero depende...
"Si quiero encontrar oro puro, debo verlo a través del fuego" (Mumonkan)
"El karma es fuerza materializada, pensamientos del pasado, quien no tenga el dharma...
de ser el único dominador, dominado por el karma será " (Masaharu Taniguchi)
DEDICATORIA
A estos oscuros y primigenios tiempos humanos de yugos exhaustos.
Donde la áurea proporción: justa medida del centro del yin-yang, se reprime.
Pero, que de toda civilización, es piedra ingrávida, elixir de iris extenuado.
Alcanzable, a través de antiheroicas empresas sintéticas, de allá, donde los extremos mueren.
Oh, sacra piedad, por lo poco que podemos estudiar! Oh, olvidados, precarios tesoros!
"Me sustraiga a la tendencia profana,
de dejarse guiar por razones exteriores de conveniencia y utilidad" (Elémire Zolla)
También, a la tendencia sacra, de dogma, superstición o imposición.
"La energía pura, da aquello en lo que se cree" (Stuart Wilde)
“No atraigo lo que quiero, sino lo que soy” (Wayne Delyer)
"Por santo que parezca, si deseo algo de lo ignoto, es mi ídolo" (Silesius)
En el rezar-adorar, la codicia por el inmoderado poder, fácil es.
El privilegio de creer-se conectado, desconecta. Oh conexión no-pretenciosa!
“Si persigo la luz, pierdo su origen. No rechace el dolor como si fuera real (Seng Ts’an)
Renuncie, deseando. Me desapegue, manteniendo el interés.
Todo es perfecto, pero todo tiene que cambiar.
"La pena no penetra en aquél, cuya vida, no depende de nada" (Buda) Pero depende...
"Si quiero encontrar oro puro, debo verlo a través del fuego" (Mumonkan)
"El karma es fuerza materializada, pensamientos del pasado, quien no tenga el dharma...
de ser el único dominador, dominado por el karma será " (Masaharu Taniguchi)
DEDICATORIA
A estos oscuros y primigenios tiempos humanos de yugos exhaustos.
Donde la áurea proporción: justa medida del centro del yin-yang, se reprime.
Pero, que de toda civilización, es piedra ingrávida, elixir de iris extenuado.
Alcanzable, a través de antiheroicas empresas sintéticas, de allá, donde los extremos mueren.
Oh, sacra piedad, por lo poco que podemos estudiar! Oh, olvidados, precarios tesoros!
MÉTODO Y CONTENIDO
El método o la práctica es el axioma kibalionístico :
"Repetir verbal o mentalmente, manifiesta, pues interior-exterior se corresponden"
En la fragua del mágico vínculo, retro-alimentados, materia y psique están entrelazados.
La enseñanza se armoniza con las leyes de la filosofía natural y sus ciclos.
Método también, es la cuerda floja del trabajo-juego del dharma sincrético.
Habilidad de elegir, entre el momento para practicar el desgaste del núcleo,
o el instante, para irse a la incertidumbre de la periferia: centripetofugar.
El método o la práctica es el axioma kibalionístico :
"Repetir verbal o mentalmente, manifiesta, pues interior-exterior se corresponden"
En la fragua del mágico vínculo, retro-alimentados, materia y psique están entrelazados.
La enseñanza se armoniza con las leyes de la filosofía natural y sus ciclos.
Método también, es la cuerda floja del trabajo-juego del dharma sincrético.
Habilidad de elegir, entre el momento para practicar el desgaste del núcleo,
o el instante, para irse a la incertidumbre de la periferia: centripetofugar.
UN NÚCLEO
"Oh sabio plan evolutivo, medida exterior de comprensión interior. Oh áureo Delta! "(A. Lavagnini)
En la coincidencia de los opuestos, he aquí, una manera de expresar al inconcebible núcleo…
Dualista-No-dualista (Dvaita-Advaita). Diferencia-No-diferencia (Bheda-Adbheda) de Chaitanya.
Necesito, la paralógica “distinción sin diferencia”, tanto, como el hermético distinguir-unir…
I ching-cabalístico, para que el dinámico ultracentro-andrógino aparezca…dinámico…
En la balanza:
de Unidad y Diversidad · de Posibilidad y Asunción · de Igualdad y Libertad,
de Espíritu y Espacio · de Autoafirmación y Humildad · de Volición y Medio,
de Cambio y Persistencia · de Fuerza y Flexibilidad · de Idea y Lealtad,
de Creación y Almacenaje · del Coagular y Disolver · de Energía y Orden,
de Separación y Combinación · de Espontaneidad y Reflexión · del Predecir y Fluir ...
Oh principios generadores y sustentadores!
Donde la fuerza interna y la calma externa son recíprocas.
La ambigüedad, padre-generador o madre-sustentadora, en el contexto intercambiables.
Atención, en la nada, creatividad, en el todo. Feliz quiasmo de atención-invención.
Ya que todo lo soy, amarlo todo, una cuestión de autoestima ha de ser.
“Y es cuando tomo las cosas en la indistinción de la diferencia que encuentro la paz” (Silesius)
Bhakti-devota relación dual con lo indeterminado esencial, que no es diferente de las almas-Advaita ...
Oh, trinosóficos padre-madre!
"Oh sabio plan evolutivo, medida exterior de comprensión interior. Oh áureo Delta! "(A. Lavagnini)
En la coincidencia de los opuestos, he aquí, una manera de expresar al inconcebible núcleo…
Dualista-No-dualista (Dvaita-Advaita). Diferencia-No-diferencia (Bheda-Adbheda) de Chaitanya.
Necesito, la paralógica “distinción sin diferencia”, tanto, como el hermético distinguir-unir…
I ching-cabalístico, para que el dinámico ultracentro-andrógino aparezca…dinámico…
En la balanza:
de Unidad y Diversidad · de Posibilidad y Asunción · de Igualdad y Libertad,
de Espíritu y Espacio · de Autoafirmación y Humildad · de Volición y Medio,
de Cambio y Persistencia · de Fuerza y Flexibilidad · de Idea y Lealtad,
de Creación y Almacenaje · del Coagular y Disolver · de Energía y Orden,
de Separación y Combinación · de Espontaneidad y Reflexión · del Predecir y Fluir ...
Oh principios generadores y sustentadores!
Donde la fuerza interna y la calma externa son recíprocas.
La ambigüedad, padre-generador o madre-sustentadora, en el contexto intercambiables.
Atención, en la nada, creatividad, en el todo. Feliz quiasmo de atención-invención.
Ya que todo lo soy, amarlo todo, una cuestión de autoestima ha de ser.
“Y es cuando tomo las cosas en la indistinción de la diferencia que encuentro la paz” (Silesius)
Bhakti-devota relación dual con lo indeterminado esencial, que no es diferente de las almas-Advaita ...
Oh, trinosóficos padre-madre!
ORFEO (Petreus Lunae)
“Corazón inspirado, origen de las cosas” (Lao Tse)
"Oh, Orfeo, tu daimon, es dios interior, progenitor de exaltada apoteosis,
del chamanismo, el gnosticismo o el hermetismo...
Que a ordinaria conciencia trasciende : autosuficiente encarnación de una intuición.
Del lenguaje emanada, halo resplandeciente, es esta emoción" (Harold Bloom)
Oh, tragicocómico, opolinio-dionisíaco Orfeo mio, que lloras, al unísono que ríes.
“Que aspiras, no a expresar al mundo, sino a suplantar-lo” (anónimo).
Que belleza, en lo no-bello encuentras. Oh analógico-no-lógico cantor.
Oh, Orfeo-a, rey-ina de análisis y síntesis. De humanidades i infiernos celestes, reformador.
Tu lira: "musical principio-medidor, a la materia domina y crea el modelo"(Plotino).
De cantos de sirena de automatizado pensamiento, eres sublimador.
"Oh, subyugador del" spleen, aquel moral aburrimiento que a los artistas afecta.
Tus encantamientos : lenguaje de brujería evocativa,
de los vivientes pilares del templo-naturaleza, oscuras palabras hacen surgir"(Baudelaire).
"Captador de la relación idea-imagen, de la tierra, órfica figuración eres "(Mallarmé).
En la "correlación acausal sincrónica" (Jung) de “preestablecida armonía" (Leibniz).
"En perfecta pronunciación, que operativo, al simbólico conocimiento hace.
A la palabra verdadera, a las entrañas de la materia haces descender "(A.Lavagnini).
“Cumbre del éxtasis, donde el verbo brota, en que ser i palabra urdimbre son” (Hermann Broch)
Oh, Orfeo, príncipe de los místicos, gusano, antes que ángel, prefieres ser” (A. Silesius)
Viajero del más allá, que en el más aquí, muestras que ya está...
Sabes, como "el espíritu traspasa la razón, pero que contra ella, nunca está" (Fausto Socino).
"Las cosas te siguen y esperan tus órdenes,
y es tu yo verdadero, que da las directrices en el trato con el mundo.
En la sede de la revelación, hasta la punta de un pelo, todos los mundos te son revelados"(Buda)
“De lo que se ha dicho, sobre lo no-demostrable-indestructible,
no tienes suficiente, tu buscas : sobre-deidad. Como la de la dorada espiga,
que se fundamenta, en el no-fundamento y se mesura, sin mesura.
Así, tu espíritu es semilla, traslúcida de sol, que delicada, crece como flor" (A. Silesius)
Oh, tus ojos, ríos de conciencia y destino. Oh, sedientas fuentes!
Oh, Orfeo, que de las estrellas te alimentas, a la vez que eres su alimento!
Oh, Prometeo, de paciente energía, en resistencia y en repulsa, impenetrable permaneces.
Oh, firme voluntad y hondo sentido, que hasta en la tortura,
tu propia concentrada recompensa, capaz eres de divisar" (Lord Byron)
Oh,nuestro Orfeo! Oh, Orfeo nuestro! Nunca, te olvidásemos!
CANCIÓN UNIMULTICRÁTICA (Piedra-Luna)
“DEL UNO EN TODO Y TODO EN UNO” (Seng Ts’an o Eckhart o…)
Holocràcia es unimulticrácia. Y Holón es totalidad, que a la vez, parte es.
En magnánima firmeza : matrioska fractalidad de semejanza y reciprocidad.
Donde la molécula engloba átomos, pero que estos, a la vez, son su causa.
El uno contiene los muchos, pero éstos, en simbiosis, lo constituyen.
Diversidad-parte-libertad y unidad-todo-igualdad. Justicia, es sano, exacto, neutro punto :
Ni fragmentados, ni uniformes. En ecuánime lealtad, siempre reconciliados.
Esta es la más aprendida, desde siempre ansiada: unimúltica, andrógina, secreta ciencia.
Oh, totalidad-parcialidad: ultrafacetado etérico diamante. Donde en cada cara, reflejado entero está.
En la hiperfísica del cósmico-hecho, lo de arriba y lo de abajo, dos cosas, integradas son.
La separación se resuelve: a lo externo, dentro de lo interno, introduciendo : “TODO EN UNO”.
El espacio virtualizado, dentro de un punto de no-espacio-nada, primer o último resorte de traslación.
El todo, en espiral bucle reproducido en la parte fractal esencial : Viceversa del “UNO EN TODO”.
La parte dentro del todo, pero el todo dentro la parte : De la lemniscata integral, este es el arte.
Ponerse en el centro, del pendular inusitado vaivén, concordia hermafrodita y inaudita es.
Oh, la ubicua omnipresencia, "del todo, que en todo está”. Oh purísimo océano de la extensibilidad.
Donde nada, realmente es : Aparente movimiento, retroalimentada alianza del vacío y la nada.
Oh, su ultracentro. Prístino principio, de la realidad natural, del buen dharma y futurista política.
Uno mismo, por astronómica inmensidad de totalidades, constituido está. Totalidades de nada!
Teniendo todo y al mismo tiempo nada. Cualquier cosa que suceda, en la no-frontera, a uno le sucede.
Este es el arte de vivir, a la auténtica naturaleza de lo real, conforme.
Venciéndolos, intentándolo : Miedo y falsedad, de los de arriba. Envidia y resentimiento, de los de abajo.
Y en el equilibrio: estado-protector y privacidad-enriquecedora,
empobreciendo a ricos y a pobres enriqueciendo. Clase media-media, enalteciendo.
A oprimidos y opresores, de todo corazón, la felicidad siempre entregar. Oh, unidiversal, planetario gobierno!
Ni en mitología, ni en monoteología, no perdiéndome, sino en monopoliteística, sorprendiéndome!
Oh, amada Gaia, que cumples 4.570 millones de años. Entre tu y yo, ¿percibes tal vez, diferencia alguna?
“Corazón inspirado, origen de las cosas” (Lao Tse)
"Oh, Orfeo, tu daimon, es dios interior, progenitor de exaltada apoteosis,
del chamanismo, el gnosticismo o el hermetismo...
Que a ordinaria conciencia trasciende : autosuficiente encarnación de una intuición.
Del lenguaje emanada, halo resplandeciente, es esta emoción" (Harold Bloom)
Oh, tragicocómico, opolinio-dionisíaco Orfeo mio, que lloras, al unísono que ríes.
“Que aspiras, no a expresar al mundo, sino a suplantar-lo” (anónimo).
Que belleza, en lo no-bello encuentras. Oh analógico-no-lógico cantor.
Oh, Orfeo-a, rey-ina de análisis y síntesis. De humanidades i infiernos celestes, reformador.
Tu lira: "musical principio-medidor, a la materia domina y crea el modelo"(Plotino).
De cantos de sirena de automatizado pensamiento, eres sublimador.
"Oh, subyugador del" spleen, aquel moral aburrimiento que a los artistas afecta.
Tus encantamientos : lenguaje de brujería evocativa,
de los vivientes pilares del templo-naturaleza, oscuras palabras hacen surgir"(Baudelaire).
"Captador de la relación idea-imagen, de la tierra, órfica figuración eres "(Mallarmé).
En la "correlación acausal sincrónica" (Jung) de “preestablecida armonía" (Leibniz).
"En perfecta pronunciación, que operativo, al simbólico conocimiento hace.
A la palabra verdadera, a las entrañas de la materia haces descender "(A.Lavagnini).
“Cumbre del éxtasis, donde el verbo brota, en que ser i palabra urdimbre son” (Hermann Broch)
Oh, Orfeo, príncipe de los místicos, gusano, antes que ángel, prefieres ser” (A. Silesius)
Viajero del más allá, que en el más aquí, muestras que ya está...
Sabes, como "el espíritu traspasa la razón, pero que contra ella, nunca está" (Fausto Socino).
"Las cosas te siguen y esperan tus órdenes,
y es tu yo verdadero, que da las directrices en el trato con el mundo.
En la sede de la revelación, hasta la punta de un pelo, todos los mundos te son revelados"(Buda)
“De lo que se ha dicho, sobre lo no-demostrable-indestructible,
no tienes suficiente, tu buscas : sobre-deidad. Como la de la dorada espiga,
que se fundamenta, en el no-fundamento y se mesura, sin mesura.
Así, tu espíritu es semilla, traslúcida de sol, que delicada, crece como flor" (A. Silesius)
Oh, tus ojos, ríos de conciencia y destino. Oh, sedientas fuentes!
Oh, Orfeo, que de las estrellas te alimentas, a la vez que eres su alimento!
Oh, Prometeo, de paciente energía, en resistencia y en repulsa, impenetrable permaneces.
Oh, firme voluntad y hondo sentido, que hasta en la tortura,
tu propia concentrada recompensa, capaz eres de divisar" (Lord Byron)
Oh,nuestro Orfeo! Oh, Orfeo nuestro! Nunca, te olvidásemos!
CANCIÓN UNIMULTICRÁTICA (Piedra-Luna)
“DEL UNO EN TODO Y TODO EN UNO” (Seng Ts’an o Eckhart o…)
Holocràcia es unimulticrácia. Y Holón es totalidad, que a la vez, parte es.
En magnánima firmeza : matrioska fractalidad de semejanza y reciprocidad.
Donde la molécula engloba átomos, pero que estos, a la vez, son su causa.
El uno contiene los muchos, pero éstos, en simbiosis, lo constituyen.
Diversidad-parte-libertad y unidad-todo-igualdad. Justicia, es sano, exacto, neutro punto :
Ni fragmentados, ni uniformes. En ecuánime lealtad, siempre reconciliados.
Esta es la más aprendida, desde siempre ansiada: unimúltica, andrógina, secreta ciencia.
Oh, totalidad-parcialidad: ultrafacetado etérico diamante. Donde en cada cara, reflejado entero está.
En la hiperfísica del cósmico-hecho, lo de arriba y lo de abajo, dos cosas, integradas son.
La separación se resuelve: a lo externo, dentro de lo interno, introduciendo : “TODO EN UNO”.
El espacio virtualizado, dentro de un punto de no-espacio-nada, primer o último resorte de traslación.
El todo, en espiral bucle reproducido en la parte fractal esencial : Viceversa del “UNO EN TODO”.
La parte dentro del todo, pero el todo dentro la parte : De la lemniscata integral, este es el arte.
Ponerse en el centro, del pendular inusitado vaivén, concordia hermafrodita y inaudita es.
Oh, la ubicua omnipresencia, "del todo, que en todo está”. Oh purísimo océano de la extensibilidad.
Donde nada, realmente es : Aparente movimiento, retroalimentada alianza del vacío y la nada.
Oh, su ultracentro. Prístino principio, de la realidad natural, del buen dharma y futurista política.
Uno mismo, por astronómica inmensidad de totalidades, constituido está. Totalidades de nada!
Teniendo todo y al mismo tiempo nada. Cualquier cosa que suceda, en la no-frontera, a uno le sucede.
Este es el arte de vivir, a la auténtica naturaleza de lo real, conforme.
Venciéndolos, intentándolo : Miedo y falsedad, de los de arriba. Envidia y resentimiento, de los de abajo.
Y en el equilibrio: estado-protector y privacidad-enriquecedora,
empobreciendo a ricos y a pobres enriqueciendo. Clase media-media, enalteciendo.
A oprimidos y opresores, de todo corazón, la felicidad siempre entregar. Oh, unidiversal, planetario gobierno!
Ni en mitología, ni en monoteología, no perdiéndome, sino en monopoliteística, sorprendiéndome!
Oh, amada Gaia, que cumples 4.570 millones de años. Entre tu y yo, ¿percibes tal vez, diferencia alguna?
DOCTRINA DE LAS CORRESPONDENCIAS
"La teoría de las correspondencias de los reinos análogos, los elementos de los cuales,
se corresponden uno a uno y que por tanto, de símbolos, recíprocamente pueden servirse.
Sus propiedades revelando e incluso, por simpatía pudiendo, unos sobre otros actuar" (Swedenborg).
"Cosas similares que no están juntas, que por su similar virtud se influencian" (Plotino).
“Las relaciones en la naturaleza, en la correspondencia comprendemos.
A nuestra adaptación, posible hacen”. (Eudal Carbonell)
"La teoría de las correspondencias de los reinos análogos, los elementos de los cuales,
se corresponden uno a uno y que por tanto, de símbolos, recíprocamente pueden servirse.
Sus propiedades revelando e incluso, por simpatía pudiendo, unos sobre otros actuar" (Swedenborg).
"Cosas similares que no están juntas, que por su similar virtud se influencian" (Plotino).
“Las relaciones en la naturaleza, en la correspondencia comprendemos.
A nuestra adaptación, posible hacen”. (Eudal Carbonell)
ALGO DEL
NÚCLEO TRIÁDICO
(Elémire Zolla, del libro: "Una introducción a la alquimia")
La mónada y la díada, mutuamente se contienen.
Oh, Zoroástrico, primer y último padre-madre, del buen pensamiento andrógino.
"La unión en la distinción, orden produce" (S. F. de Sales)
Maya: engaño y arte del creador.
“Amo la luz y veo el camino. Amo la oscuridad y contemplo las estrellas” (Anónimo)
En la alianza, entre la sabia verdad y la fuerza moral : Amalgamar, escindir, recomponer.
De crecimiento y disminución, oh, antagónicas y complementarias series. Oh, cósmicos altares!
Extática conciencia, de raíz o cumbre encontrar. Oh, opuesto y recíproco cruce.
“Todo hecho está, con peso, número y tamaño” (Libro sabiduría XI).
Padre-Peso: impulso. Andrógino-Número: sucesión. Madre-Medida: espacio.
"Punto medio entre los opuestos : frontera entre enteros y fracciones" (pitagóricos)
Oh, autosuficiencia de férvido sol! Oh, dependencia de gélida luna!
De manera alternada, hombre y mujer, como serpientes de caduceo, el uno en el otro están.
Activo, caliente y pródigo, el sexo del hombre es. Y pasivo, frío y ávido, es el de la mujer.
Más allá de lo psíquico, la simbología se invierte:
Fuera de sí, en el frío externo, custodia el hombre a su semilla.
En el secreto de una interna fiebre, la mujer, a la suya incuba.
Es por ello, que en el intelectual juego entre los sexos:,
Medidora matriz, materiante, lunar, fría tejedora : mente de hombre es.
Férvida, fulminante, fecunda y generadora fuente de inspiración, es mente de mujer.
Oh, acero y imán. Verbo disuelto o coagulado según aspecto o momento. Oh, martillo y yunque
Por eso, la ciencia padre-madre, fácil no es... ahhh ... je je je ... Única ciencia.
Cotejando modelos: el de Aldo Lavagnini:
De voracitat lleonina. Padre-idea-causa-pasado-creador-inmanente. Oh, brahma.
De aguila abarcante. Hijo-a-voluntad-medio-presente-acto-revelado. Oh, Vishnú.
De voracidad leonina. Madre-acción-efecto-futuro-finalidad-inherente. Oh, shiva.
La mónada y la díada, mutuamente se contienen.
Oh, Zoroástrico, primer y último padre-madre, del buen pensamiento andrógino.
"La unión en la distinción, orden produce" (S. F. de Sales)
Maya: engaño y arte del creador.
“Amo la luz y veo el camino. Amo la oscuridad y contemplo las estrellas” (Anónimo)
En la alianza, entre la sabia verdad y la fuerza moral : Amalgamar, escindir, recomponer.
De crecimiento y disminución, oh, antagónicas y complementarias series. Oh, cósmicos altares!
Extática conciencia, de raíz o cumbre encontrar. Oh, opuesto y recíproco cruce.
“Todo hecho está, con peso, número y tamaño” (Libro sabiduría XI).
Padre-Peso: impulso. Andrógino-Número: sucesión. Madre-Medida: espacio.
"Punto medio entre los opuestos : frontera entre enteros y fracciones" (pitagóricos)
Oh, autosuficiencia de férvido sol! Oh, dependencia de gélida luna!
De manera alternada, hombre y mujer, como serpientes de caduceo, el uno en el otro están.
Activo, caliente y pródigo, el sexo del hombre es. Y pasivo, frío y ávido, es el de la mujer.
Más allá de lo psíquico, la simbología se invierte:
Fuera de sí, en el frío externo, custodia el hombre a su semilla.
En el secreto de una interna fiebre, la mujer, a la suya incuba.
Es por ello, que en el intelectual juego entre los sexos:,
Medidora matriz, materiante, lunar, fría tejedora : mente de hombre es.
Férvida, fulminante, fecunda y generadora fuente de inspiración, es mente de mujer.
Oh, acero y imán. Verbo disuelto o coagulado según aspecto o momento. Oh, martillo y yunque
Por eso, la ciencia padre-madre, fácil no es... ahhh ... je je je ... Única ciencia.
Cotejando modelos: el de Aldo Lavagnini:
De voracitat lleonina. Padre-idea-causa-pasado-creador-inmanente. Oh, brahma.
De aguila abarcante. Hijo-a-voluntad-medio-presente-acto-revelado. Oh, Vishnú.
De voracidad leonina. Madre-acción-efecto-futuro-finalidad-inherente. Oh, shiva.
INDEPENDENCIA INTERIOR (Castaneda)
Ser inaccesible es tocar frugalmente al mundo.
Es evitar deliberadamente agotarse a sí mismo y a los demás.
La humildad del guerrero no es pedigüeña. La cabeza ante nadie no-inclina, ni lo permite hacia él.
Mis semejantes son magos negros. Que nadie me amarre a sus expectativas.
Oh, cara libertad, precio no imposible de pagar.
Sea la que fuere, un guerrero pacífico, su suerte celebra. Como reto vital, tal como es, se acepta.
Pero, mientras sienta que soy lo más importante, al mundo no puedo apreciar.
Ser inaccesible es tocar frugalmente al mundo.
Es evitar deliberadamente agotarse a sí mismo y a los demás.
La humildad del guerrero no es pedigüeña. La cabeza ante nadie no-inclina, ni lo permite hacia él.
Mis semejantes son magos negros. Que nadie me amarre a sus expectativas.
Oh, cara libertad, precio no imposible de pagar.
Sea la que fuere, un guerrero pacífico, su suerte celebra. Como reto vital, tal como es, se acepta.
Pero, mientras sienta que soy lo más importante, al mundo no puedo apreciar.
LUNARIO CRECIENTE Y MENGUANTE (Raymond Buckland)
En mágica lunación constructiva-destructiva : Uniendo emotividad a simbólica ritual intención:
En cuarto creciente, lo deseado puedo obtener y en cuarto menguante, lo no-deseado, eliminar.
En mágica lunación constructiva-destructiva : Uniendo emotividad a simbólica ritual intención:
En cuarto creciente, lo deseado puedo obtener y en cuarto menguante, lo no-deseado, eliminar.
ADVERTENCIA
Epitomantra : deconstrucción sintética : más subjetiva que la usual si cabe.
Casi excéntrica, pues une, (tal como un dragón, conjunción de animales es),
en un solo argumento, algo, de entrada troceado. Juego. Argamasa. "Argomonstruo".
Epitomantra : deconstrucción sintética : más subjetiva que la usual si cabe.
Casi excéntrica, pues une, (tal como un dragón, conjunción de animales es),
en un solo argumento, algo, de entrada troceado. Juego. Argamasa. "Argomonstruo".
Epitomantra : LAS POTENCIAS
TITÁNICAS (Aldo
Lavagnini, del libro: "Masonería revelada")
1. Equilibrando postura de manos 2. Me siento entre las dos columnas :
Tradición de maridaje profético. Fecundado pasado, que áureo porvenir entrevé. 3. Madre de vida que a pecho da :
4. Vitalidad que anima y dirige 5. Pensamiento que domina sobre las cosas 6. Que entre el instinto y el ideal elige…
7. La evolución que la perpetuidad renueva 8. En causa que al efecto equilibra 9. Inspiración que a la mente gobierna.
10. Fuerza matriz de la complementación 11. Palabra en boca de león 12. Semilla latente de lo que ha precedido.
El pasado queda, el futuro en el presente está. Oh, magnificado i extendido tiempo integral!
1. Mago-tauro 2. Sacerdotiza-géminis 3. Emperatriz-cáncer 4. Emperador-leo 5. Sacerdote-virgo 6. Enamorados-libra
7. Carro-escorpión 8. Justicia-sagitario 9. Ermitaño-capricornio 10. Rueda-acuario 11. Fuerza-piscis 12. Colgado-aries.
1. Equilibrando postura de manos 2. Me siento entre las dos columnas :
Tradición de maridaje profético. Fecundado pasado, que áureo porvenir entrevé. 3. Madre de vida que a pecho da :
4. Vitalidad que anima y dirige 5. Pensamiento que domina sobre las cosas 6. Que entre el instinto y el ideal elige…
7. La evolución que la perpetuidad renueva 8. En causa que al efecto equilibra 9. Inspiración que a la mente gobierna.
10. Fuerza matriz de la complementación 11. Palabra en boca de león 12. Semilla latente de lo que ha precedido.
El pasado queda, el futuro en el presente está. Oh, magnificado i extendido tiempo integral!
1. Mago-tauro 2. Sacerdotiza-géminis 3. Emperatriz-cáncer 4. Emperador-leo 5. Sacerdote-virgo 6. Enamorados-libra
7. Carro-escorpión 8. Justicia-sagitario 9. Ermitaño-capricornio 10. Rueda-acuario 11. Fuerza-piscis 12. Colgado-aries.
Epitomantra: LAS 12 CASAS zodiacal (Aldo Lavagnini)
"El sabio reina sobre la estrella, el ignorante, por ella es dominado" (Tomás de Aquino)
1. El carácter busca 2. el sostenimiento 3. en los escritos 4. de la familia originaria.
5. Por amor a la recreación, 6. los menesteres, 7. los asociados 8. y a los propios cambios orgánicos.
9. Que piden de moralidad, 10. autoridad 11. y circunstancias favorables 12. para a la adversidad superar.
"El sabio reina sobre la estrella, el ignorante, por ella es dominado" (Tomás de Aquino)
1. El carácter busca 2. el sostenimiento 3. en los escritos 4. de la familia originaria.
5. Por amor a la recreación, 6. los menesteres, 7. los asociados 8. y a los propios cambios orgánicos.
9. Que piden de moralidad, 10. autoridad 11. y circunstancias favorables 12. para a la adversidad superar.
LAS 7 PUNTOS DE LA LEY (Aldo Lavagnini)
1. orden, 2. compensación, 3. causalidad, 4. ritmo, 5. equilibrio, 6. polaridad 7. ciclicidad.
Epitomantra resumido :
Oh cíclico orden de la polaridad compensadora, oh causa-efecto del rítmico equilibrio.
Nota: Independientemente de la ordenación. La diferencia terminológica con el kibalión clásico, podría ser :
Orden por mentalismo, compensación por polaridad, ciclicidad por generación y equilibrio por correspondencia.
Epitomantra extendido :
7. Tal como el básico movimiento en el espacio es un círculo, igualmente toda actividad, cíclica es.
1. Natural orden secuencial, alfa-omega de principio-final, que saltos no hace.
6. De polaridad que mutuamente se complementa. 2. Y que se compensa, en el "toda pena tiene un beneficio"
4. Rítmica sincronía micromacrocósmica 5. Que en el corazón del equilibrio se sostiene.
3. Y de la causalidad de aquello, que susurrado al oído, retumba en el cielo.
1. orden, 2. compensación, 3. causalidad, 4. ritmo, 5. equilibrio, 6. polaridad 7. ciclicidad.
Epitomantra resumido :
Oh cíclico orden de la polaridad compensadora, oh causa-efecto del rítmico equilibrio.
Nota: Independientemente de la ordenación. La diferencia terminológica con el kibalión clásico, podría ser :
Orden por mentalismo, compensación por polaridad, ciclicidad por generación y equilibrio por correspondencia.
Epitomantra extendido :
7. Tal como el básico movimiento en el espacio es un círculo, igualmente toda actividad, cíclica es.
1. Natural orden secuencial, alfa-omega de principio-final, que saltos no hace.
6. De polaridad que mutuamente se complementa. 2. Y que se compensa, en el "toda pena tiene un beneficio"
4. Rítmica sincronía micromacrocósmica 5. Que en el corazón del equilibrio se sostiene.
3. Y de la causalidad de aquello, que susurrado al oído, retumba en el cielo.
Epitomantra: EL ZODÍACO LOS 12 PANES (Aldo Lavagnini)
1. Oh, sol, raíz cuadrada del círculo, fugaz fuerza que fecundas,
2. en mansa y laboriosa quietud, 3. la floración de la mente y los sentidos.
4. Y que saboreando maduros frutos, 5. en ardor de insaciable voracidad, 6. la útil cosecha recoges.
7. En armónico y equitativo equilibrio, 8. ante el belicoso instinto creativo,
9. el fin coordinas 10. con tenaz adaptación 11. Y así, al mundo, con ideas renuevas.
12. Con la dualidad mente-emoción cogidos de la mano... vas caminando.
1. Aries 2. Tauro 3. Géminis 4. Cáncer 5. Leo 6. Virgo 7. Libra
8. Escorpión 9. Sagitario 10. Capricornio 11. Acuario 12. Piscis.
1. Oh, sol, raíz cuadrada del círculo, fugaz fuerza que fecundas,
2. en mansa y laboriosa quietud, 3. la floración de la mente y los sentidos.
4. Y que saboreando maduros frutos, 5. en ardor de insaciable voracidad, 6. la útil cosecha recoges.
7. En armónico y equitativo equilibrio, 8. ante el belicoso instinto creativo,
9. el fin coordinas 10. con tenaz adaptación 11. Y así, al mundo, con ideas renuevas.
12. Con la dualidad mente-emoción cogidos de la mano... vas caminando.
1. Aries 2. Tauro 3. Géminis 4. Cáncer 5. Leo 6. Virgo 7. Libra
8. Escorpión 9. Sagitario 10. Capricornio 11. Acuario 12. Piscis.
Epitomantra: LAS 9 ESENCIAS VÉDICAS (Aldo Lavagnini)
1. Soy el ser en sí, la conciencia y su principio. 2. Que discrimina y 3. se autodetermina,
4. en volición 5. de lugar 6. y de acción. Y que 7. irradiando 8. o recogiéndose, 9. gravita.
1. Soy el ser en sí, la conciencia y su principio. 2. Que discrimina y 3. se autodetermina,
4. en volición 5. de lugar 6. y de acción. Y que 7. irradiando 8. o recogiéndose, 9. gravita.
Epitomantra: IOA: IOTA, ALFA Y OMEGA (Aldo Lavagnini)
Iota: novena letra del alfabeto griego : Entre el Padre y el Hijo, la naturaleza diferente, pero similar.
Y : El Principio pre-antinómico omnipotencial del siempre igual a sí mismo,
A : crea toda y cualquier unidad en el mundo de la relatividad,
O : como abismo que todo lo traga cuando el ciclo es cumplido.
Iota: novena letra del alfabeto griego : Entre el Padre y el Hijo, la naturaleza diferente, pero similar.
Y : El Principio pre-antinómico omnipotencial del siempre igual a sí mismo,
A : crea toda y cualquier unidad en el mundo de la relatividad,
O : como abismo que todo lo traga cuando el ciclo es cumplido.
LAS 12 HORAS DHARMIQUES atribuido a Apolinio de Tiana (Aldo
Lavagnini)
El epitomantra:
1. Controlando palabras y pensamientos 2. Las virtudes entrenando 3. Despierto al dormido poder
4. Sobreponiéndome a aterradoras visiónes 5. Capto el bálsamo que regenera 6. Inmóvil, percibiéndolo
7. En el fuego purificador, calcinado 8. Planto las astrales semillas 9. Mientras no sea todo cumplido
10. A la muerte de lo mortal, nazco 11. Y contemplando la hora del amanecer 12 Del día iniciático, diviso el horizonte.
(Entre virtudes y desvirtudes, el ecuánime centro buscar. Exacerbar o imponer, es el propio desastre).
El epitomantra:
1. Controlando palabras y pensamientos 2. Las virtudes entrenando 3. Despierto al dormido poder
4. Sobreponiéndome a aterradoras visiónes 5. Capto el bálsamo que regenera 6. Inmóvil, percibiéndolo
7. En el fuego purificador, calcinado 8. Planto las astrales semillas 9. Mientras no sea todo cumplido
10. A la muerte de lo mortal, nazco 11. Y contemplando la hora del amanecer 12 Del día iniciático, diviso el horizonte.
(Entre virtudes y desvirtudes, el ecuánime centro buscar. Exacerbar o imponer, es el propio desastre).
Epitomantra: LOS 5 ELEMENTOS CHINOS (Aldo Lavagnini)
1. agua 2. madera 3. fuego 4. tierra 5. y metal.
1. La intuitiva, sensible y comunicativa agua,
2. crea y consolida el crecimiento de la madera,
3. que en su inteligente y apasionado movimiento hacia el fuego,
4. confiada, se balancea arraigada a la tierra,
5. a la útil fuerza del metal, desafiando.
1. agua 2. madera 3. fuego 4. tierra 5. y metal.
1. La intuitiva, sensible y comunicativa agua,
2. crea y consolida el crecimiento de la madera,
3. que en su inteligente y apasionado movimiento hacia el fuego,
4. confiada, se balancea arraigada a la tierra,
5. a la útil fuerza del metal, desafiando.
LAS 6 VIRTUDES DE LA PIEDRA CÚBICA (Aldo Lavagnini)
Con "Percepción" de análisis-síntesis, relaciono, perfección de conjunto con cada una de sus partes.
Con "presteza", decido-delibero, el justo momento, ni en avanzada ni demorada, tempestividad.
Con "Prudencia", adecuadamente al conjunto actúo, guiando la acción, más que refrenándola.
Con "Paciencia", en determinación y sostenida firmeza, venzo la inercia, que allí donde sea prevalece
Con "Perseverancia", ante obstáculos de camino, justamente orientado, cultivo, la virtud permanente.
Con "Perfección", cristalizado el ideal, que según he sabido, he concebido. Huella, que atrás necesito dejar.
“En imperfecta perfección!”(jo) “Vivo bellamente, haciendo cada cosa, proporcionada a si misma” (Peter Sterry)
“Krishna a Arjuna dice : victoria-derrota, pérdida-ganancia : Tómatelos como una sola cosa, no te preocupes, lucha!
No te adhieras, ni a inacción, ni a recompensa.
Del fruto del esfuerzo, desapegado, pero de esforzarte no dejes"(Gita)
Oh, sublime justo esfuerzo : el del esfuerzo del no esfuerzo!
Es cuando espero, que no encuentro y no esperando, lo encuentro todo.
Oh, el fluir, y por el rabillo del ojo predecir, en el impertérrito disentir...
Oh, yang-propositivo y yin-adaptativo, en su tan precario equilibrio!
Oh, el imaginar con valentía fuego, y al estar abierto a los resultados-agua, del funambolista, fugitivo arte!
Su aplomo: saberse, desaparecido fantasma, y ser, de los centros irradiants, incansable sirviente de elixires licores!
Oh, nada-todo, que no siendo nada, todo lo eres! Todo lo eres tú, que nada eres.
Oh, yo unidiversal. Único transmigrador!
Con "Percepción" de análisis-síntesis, relaciono, perfección de conjunto con cada una de sus partes.
Con "presteza", decido-delibero, el justo momento, ni en avanzada ni demorada, tempestividad.
Con "Prudencia", adecuadamente al conjunto actúo, guiando la acción, más que refrenándola.
Con "Paciencia", en determinación y sostenida firmeza, venzo la inercia, que allí donde sea prevalece
Con "Perseverancia", ante obstáculos de camino, justamente orientado, cultivo, la virtud permanente.
Con "Perfección", cristalizado el ideal, que según he sabido, he concebido. Huella, que atrás necesito dejar.
“En imperfecta perfección!”(jo) “Vivo bellamente, haciendo cada cosa, proporcionada a si misma” (Peter Sterry)
“Krishna a Arjuna dice : victoria-derrota, pérdida-ganancia : Tómatelos como una sola cosa, no te preocupes, lucha!
No te adhieras, ni a inacción, ni a recompensa.
Del fruto del esfuerzo, desapegado, pero de esforzarte no dejes"(Gita)
Oh, sublime justo esfuerzo : el del esfuerzo del no esfuerzo!
Es cuando espero, que no encuentro y no esperando, lo encuentro todo.
Oh, el fluir, y por el rabillo del ojo predecir, en el impertérrito disentir...
Oh, yang-propositivo y yin-adaptativo, en su tan precario equilibrio!
Oh, el imaginar con valentía fuego, y al estar abierto a los resultados-agua, del funambolista, fugitivo arte!
Su aplomo: saberse, desaparecido fantasma, y ser, de los centros irradiants, incansable sirviente de elixires licores!
Oh, nada-todo, que no siendo nada, todo lo eres! Todo lo eres tú, que nada eres.
Oh, yo unidiversal. Único transmigrador!
EL TAO DE LOS LÍDERES
(Epitomizado hasta el cap. 13. Del libro de John Heider en su deconstrucción del Tao te king)
Tao es principio, creación es proceso. Es todo lo que hay. Principio es el "cómo", proceso es el "que".
El principio puede ser conocido, pero no definido. Oh, desprejuiciada, abierta mente!
Contemplación : conciencia de lo "que" ocurre, para poder ,"como" ocurre sentir.
Y es porque, principio y proceso, inseparables son, que funciona.
Si hago algo una y otra vez, su polaridad aparecerá : luchar para embellecerse, volverme feo es lo que hace.
Ser excesivamente amable : forma de egoísmo es. No empuje, por sí mismo, permita el proceso.
Crear climas de éxitos o fracasos, competencias y envidias origina.
Aprendo en la apertura, en que la substancia, por el estilo, sustituido no sea.
Con los pies en el suelo, hago más cosas, que si muy ocupado estoy. Que el propicio momento, todo lo es.
El principio es una ley, y significa "como", conduce, pero no se deja conducir, proceso no es.
Es la ley de todo, y todo es vibración, o polaridad, en diferentes grados de oposición.
Que puede colaborar, o estar en conflicto, pero que el vibratorio suceso, origen no es
Oh, ciega ley natural, oh, justicia imparcial! En opuestas teorías, no murmuro, ni pierdo el aliento!
El mismo principio está en todas partes, una persona, más que otra no vale. No hay favoritos.
Que el principio, no sea una cosa, no significa, que no sea nada: Humildad!
Oh manantial, purísimo espejo, del principio-proceso, de no-temor y no-deseo, imagen!
"Oh, justo-buen-deseo, que temor no implique. De cada uno medida,
de ensayo y error, destilado alambique"(yo).
"Al mundo, no renunciar, sino de él liberarse, de dhármico equilibrio, es salto mortal"(yo).
Porque para toda la creación existen, cielo y tierra siempre, permanecen.
En lúcida imparcialidad, dirigir sin dominar y sin coerción mandar.
Aprenda a ver los huecos, sabiéndolos usar.
Sin clavar la vista mirar, con más quietud que agudeza, escuchar. Intuir, no descifrar.
Líder super-estrella, su enseñanza apaga. El mediador, partido no toma.
Pierdo honestidad, si reputación, trato de preservar. Ser reconocido, obstáculo es.
Me valoro, y que me valoren, a los demás permito, pero si exagero, egocéntrico me vuelvo.
Independiente permanezco : Crítica o alabanza, al éxito no mide…
(Epitomizado hasta el cap. 13. Del libro de John Heider en su deconstrucción del Tao te king)
Tao es principio, creación es proceso. Es todo lo que hay. Principio es el "cómo", proceso es el "que".
El principio puede ser conocido, pero no definido. Oh, desprejuiciada, abierta mente!
Contemplación : conciencia de lo "que" ocurre, para poder ,"como" ocurre sentir.
Y es porque, principio y proceso, inseparables son, que funciona.
Si hago algo una y otra vez, su polaridad aparecerá : luchar para embellecerse, volverme feo es lo que hace.
Ser excesivamente amable : forma de egoísmo es. No empuje, por sí mismo, permita el proceso.
Crear climas de éxitos o fracasos, competencias y envidias origina.
Aprendo en la apertura, en que la substancia, por el estilo, sustituido no sea.
Con los pies en el suelo, hago más cosas, que si muy ocupado estoy. Que el propicio momento, todo lo es.
El principio es una ley, y significa "como", conduce, pero no se deja conducir, proceso no es.
Es la ley de todo, y todo es vibración, o polaridad, en diferentes grados de oposición.
Que puede colaborar, o estar en conflicto, pero que el vibratorio suceso, origen no es
Oh, ciega ley natural, oh, justicia imparcial! En opuestas teorías, no murmuro, ni pierdo el aliento!
El mismo principio está en todas partes, una persona, más que otra no vale. No hay favoritos.
Que el principio, no sea una cosa, no significa, que no sea nada: Humildad!
Oh manantial, purísimo espejo, del principio-proceso, de no-temor y no-deseo, imagen!
"Oh, justo-buen-deseo, que temor no implique. De cada uno medida,
de ensayo y error, destilado alambique"(yo).
"Al mundo, no renunciar, sino de él liberarse, de dhármico equilibrio, es salto mortal"(yo).
Porque para toda la creación existen, cielo y tierra siempre, permanecen.
En lúcida imparcialidad, dirigir sin dominar y sin coerción mandar.
Aprenda a ver los huecos, sabiéndolos usar.
Sin clavar la vista mirar, con más quietud que agudeza, escuchar. Intuir, no descifrar.
Líder super-estrella, su enseñanza apaga. El mediador, partido no toma.
Pierdo honestidad, si reputación, trato de preservar. Ser reconocido, obstáculo es.
Me valoro, y que me valoren, a los demás permito, pero si exagero, egocéntrico me vuelvo.
Independiente permanezco : Crítica o alabanza, al éxito no mide…
CANTO DE LA MUERTE (Preámbulo)
Oh, espíritu fugaz! Oh, sueño perpetuo!
Veo el cielo desde el infierno y la vida desde la muerte y en todo veo el todo.
“La persona corriente está sujeta a sus semejantes,
mientras que el muerto-vital, es en el espacio inacabable, donde está sujetado "(Castaneda y yo)
"En un mundo donde la muerte es el cazador, sólo hay tiempo para decisiones" (Castaneda)
Estar en la inexistencia es estar muerto y desidentificado,
es después, que actúo desde auténtico designio.
"El pan sobre la mesa: Equilibrio del mundo.
Sienta la titánica fuerza de una brizna de hierba cuando crece" (A. Bartra)
“Aproveche el día, no confíe en el mañana” (Horacio)
Oh, espíritu fugaz! Oh, sueño perpetuo!
Veo el cielo desde el infierno y la vida desde la muerte y en todo veo el todo.
“La persona corriente está sujeta a sus semejantes,
mientras que el muerto-vital, es en el espacio inacabable, donde está sujetado "(Castaneda y yo)
"En un mundo donde la muerte es el cazador, sólo hay tiempo para decisiones" (Castaneda)
Estar en la inexistencia es estar muerto y desidentificado,
es después, que actúo desde auténtico designio.
"El pan sobre la mesa: Equilibrio del mundo.
Sienta la titánica fuerza de una brizna de hierba cuando crece" (A. Bartra)
“Aproveche el día, no confíe en el mañana” (Horacio)
CANTO A MUERTE (Withal Perry, del libro : “Tesoros
de sabiduría tradicional”)
Iniciación. Segundo nacimiento. Muerte profana (René Guénon)
Lo que se siembra, no nace si antes no ha muerto (Corintios)
Con carbones encendidos en las manos, (dicho sufí)
en medio de insondabilidades, ando por hoja de espada (Shavistari)
Muriendo antes de morir, para cuando muera, no tener que morir (Angelus Silesius)
Que mientras esté vivo, ser un muerto, ruegue. (Bunan Zengi)
Mato al que sufre, el yo debe morir (Ramana Maharshi)
No quiero crecer, de modo que llegue a ser viejo, después de haber sido nuevo (S. Agustín)
Abandonado como cuerpo muerto a manos del que lo lava, o como niño en el seno de su madre ('Abd al-Qadir)
Atravieso este fangoso camino del mundo intransitable y sus vanidades (Dhammapada)
Muero, si a la vida me apego, vivo, si a la muerte desafío (Uyesugi)
Por nada complacido, hasta a nada ser reducido (Shaquespeare)
Hago uso de las cosas de este mundo, como si no las usara (S.L. de Montfort)
No buscando nada estable entre lo inestable (Katha Upanishat)
En la práctica de morir siempre ocupado (Platón)
Comportándome, tal como a la hora de la muerte quiera encontrarme (Imitación de Cristo)
Soy un viajero, uno que va de camino, uno entre los muertos (Muhamat)
Al más pequeño aviso, a separarme de la vida, siempre dispuesto (Honen)
Ya que considerándome muerto, todo pasa a ser indiferente y en paz permanezco (S. Consolata)
A la cabeza cortada que rueda hasta mí, el secreto del oculto misterio, le pregunto. (Divani Shansi)
No fallaré, si en todas mis obras, mi postrimería recuerdo (Aclesiastes)
Muerte, flecha que ya está volando, y mi vida solo dura hasta que llega a mí. (Hermes)
Imagine mientras soy, que no soy, sino lo que seré : o sea nada. (Omar Khayyan)
Oh, Kali : Día y noche, te tengo la pira funeraria encendida, y las cenizas alrededor derramadas (H. Bengalí)
Queme, al falso yo que se identifica con el cuerpo. (Yoga Vashista)
El calor místico incendia el ombligo, y la luna se funde (Hevajratantra)
Los vivos vienen de los muertos, y los muertos vienen de los vivos (Platón)
Y no hay real ir y venir, pues, que es ir, sino venir? (Shabistari)
Es la mente que concibe nacimiento y muerte, y a otros cuerpos y mundos su migración (Yoga-Vashista)
Mi voz entra en mi cabeza, mi mente en mi aliento, y mi aliento en el sin principio ni final. (Chandogya Upanishad)
Mejor un buen nombre, que oloroso ungüento. (Eclesiastés)
Muerte liberadora, centro y no final de la vida. (Lucano) Almacén de toda fortuna y riqueza (Rûmî)
Si un perro infernal la tuviera, quisiera ser enterrado vivo inmediatamente (A. Silesius)
Oh, bienvenida espada que a través del dharma, hacia mí has abierto camino. (Rikyu)
Oh, muerte, último enemigo destruido. (Corintios)
Elevándome por sobre la muerte, mato la muerte que mata,
el morder, es la medicina de la mordida. (G. B. Nazari)
Sujetados a cada mano, tigre y dragón, luchando a muerte,
en purpúreo polvo de oro transformados. (Chang Po-Tuan)
Huyendo de la fosa, agarrándome a la cola de la bestia,
me salvo de la muerte por medio de la muerte. (Abu Hamsa)
Finalmente, soy un muerto que a la muerte entierra. (Shaquesperare)
Iniciación. Segundo nacimiento. Muerte profana (René Guénon)
Lo que se siembra, no nace si antes no ha muerto (Corintios)
Con carbones encendidos en las manos, (dicho sufí)
en medio de insondabilidades, ando por hoja de espada (Shavistari)
Muriendo antes de morir, para cuando muera, no tener que morir (Angelus Silesius)
Que mientras esté vivo, ser un muerto, ruegue. (Bunan Zengi)
Mato al que sufre, el yo debe morir (Ramana Maharshi)
No quiero crecer, de modo que llegue a ser viejo, después de haber sido nuevo (S. Agustín)
Abandonado como cuerpo muerto a manos del que lo lava, o como niño en el seno de su madre ('Abd al-Qadir)
Atravieso este fangoso camino del mundo intransitable y sus vanidades (Dhammapada)
Muero, si a la vida me apego, vivo, si a la muerte desafío (Uyesugi)
Por nada complacido, hasta a nada ser reducido (Shaquespeare)
Hago uso de las cosas de este mundo, como si no las usara (S.L. de Montfort)
No buscando nada estable entre lo inestable (Katha Upanishat)
En la práctica de morir siempre ocupado (Platón)
Comportándome, tal como a la hora de la muerte quiera encontrarme (Imitación de Cristo)
Soy un viajero, uno que va de camino, uno entre los muertos (Muhamat)
Al más pequeño aviso, a separarme de la vida, siempre dispuesto (Honen)
Ya que considerándome muerto, todo pasa a ser indiferente y en paz permanezco (S. Consolata)
A la cabeza cortada que rueda hasta mí, el secreto del oculto misterio, le pregunto. (Divani Shansi)
No fallaré, si en todas mis obras, mi postrimería recuerdo (Aclesiastes)
Muerte, flecha que ya está volando, y mi vida solo dura hasta que llega a mí. (Hermes)
Imagine mientras soy, que no soy, sino lo que seré : o sea nada. (Omar Khayyan)
Oh, Kali : Día y noche, te tengo la pira funeraria encendida, y las cenizas alrededor derramadas (H. Bengalí)
Queme, al falso yo que se identifica con el cuerpo. (Yoga Vashista)
El calor místico incendia el ombligo, y la luna se funde (Hevajratantra)
Los vivos vienen de los muertos, y los muertos vienen de los vivos (Platón)
Y no hay real ir y venir, pues, que es ir, sino venir? (Shabistari)
Es la mente que concibe nacimiento y muerte, y a otros cuerpos y mundos su migración (Yoga-Vashista)
Mi voz entra en mi cabeza, mi mente en mi aliento, y mi aliento en el sin principio ni final. (Chandogya Upanishad)
Mejor un buen nombre, que oloroso ungüento. (Eclesiastés)
Muerte liberadora, centro y no final de la vida. (Lucano) Almacén de toda fortuna y riqueza (Rûmî)
Si un perro infernal la tuviera, quisiera ser enterrado vivo inmediatamente (A. Silesius)
Oh, bienvenida espada que a través del dharma, hacia mí has abierto camino. (Rikyu)
Oh, muerte, último enemigo destruido. (Corintios)
Elevándome por sobre la muerte, mato la muerte que mata,
el morder, es la medicina de la mordida. (G. B. Nazari)
Sujetados a cada mano, tigre y dragón, luchando a muerte,
en purpúreo polvo de oro transformados. (Chang Po-Tuan)
Huyendo de la fosa, agarrándome a la cola de la bestia,
me salvo de la muerte por medio de la muerte. (Abu Hamsa)
Finalmente, soy un muerto que a la muerte entierra. (Shaquesperare)
EL CENTRIPETOFUGAR UNIMÚLTICO
O MONO-DIÁDICA DEL CÓSMICO PADRE-MADRE (Petreus-Lunae)
La cosmogónica visualización del movimiento centripetófugo : del "UNO EN TODO Y TODO EN UNO":
Sinónimo, de decir : La nada, o no-espacio, en el vacío-espacio-todo
y el vacío-espacio-todo, en el no-espacio, o la nada.
Oh, el UNO-nada-no-espacio-vaquidad del ninguna parte-padre!
Oh, el TODO-vacío-espacio-ubicuidad del en-todas-partes-madre!
Fusionados, en la paralógica unicronia del nunca-siempre-andrógino!
La mónada es un punto de no espacio, símbolo del UNO,
y la díada, es el espacio en sí, símbolo del TODO.
Así: el uno en todo y viceversa, sinónimo es, de : cada mónada, está en todas las mónadas y viciversa.
En la libertad visualizadora :
En la díada existente, con todas las mónadas, pasadas o futuras, puede la mónada, comunicarse.
Centrándome, en centrípeto movimiento :
1º, Radialmente expiro EN TODO, (de les cósmicas mónadas, información recojo),
y 2º, inspirando EN UNO, (en cada mónada del cuerpo,
o en el centro del barco insignia del 4ª chacra, información concentro).
Centrándome en el movimiento centrífugo : 1º, radialmente EN UNO inspiro,
(haciéndome consciente, de la información concentrada),
y 2º, expiro EN TODO, (a las mónadas de la díada, la información expando).
Un momento, en el quiasmo suspendido hay,
donde la vacuidad : del ninguna parte-UNO, y la ubicuidad : del en-todos-lados-TODO,
en el nunca-siempre-unicrònico-UNOTODO, del no-tiempo-todos-los-tiempos…se convierte...
Oh, centripetofugador! Astral llave, de cerradura nunca abierta. Por tu luminoso aujero, te pueda observar!
Aunque Leibniz, afirma, el necesario y definitorio, cierre de la mónada.
Es a la "resonancia mórfica", a la que atribuyo, su innato espontáneo despertar.
Aquella, de Sheldrake : "evolución simultánea, de poblaciones biológicas, no-contiguas".
En nombre de la pureza impoluta del espacio, doy un paso más,
i en la visualización, activar, a la mónada pretendo.
Es la mónada en sí misma, y no el rastro que deja, la auténtica, natural frontera.
Que la causa primera del movimiento, sea, la mónada, es la gran paradoja.
Es, su figurado interior sin interior, el único lugar del espacio, del movimiento, salvaguardado.
Únicamente, el no-espacio es inmutable, que contradictoriamente, porque se mueve, es percibido.
No hago más que seguir: "el arriba es abajo" de la Esmeraldina. O "los extremos se tocan" del Cusano.
O el Leibniziano : "monádico inextenso punto de no-espacio, al inacabable espacio, es parangonable".
Mientras, este constructo visionario-visualizador de ciencia infusa, por ciencia empírica, invalidada no sea ...
Por su cosmogónica, embelesada belleza racional, en mis contemplativos sistemas, emplearé... je je
Oh, cósmica esencia del espacio, y su código de movimiento, en los puntos de no-espacio, incrustado!
Oh, oximorónica ciencia, de la incontradictoria contradicción, del UNO-TODO unimúltico!
Del cósmico-nada-todo, el unicrónico-nunca-siempre y el vacuo-ninguna parte y el ubicuo-en-todas-partes.
De cosmocomunión, incitadores!
Oh, vacuo, en-ningún-lado-nunca-padre, de justo esfuerzo desapegado!
Oh, ubicuo, en-todos-lados-siempre-madre, de inmotivada joya adorativa!
En la inversión, dual-no-dual, inmante-trascendente, de andrógina integración simbólica, unidual.
Fusionado en compasión, en el justo medio del : "yo soy otro tú, y tú eres otro yo" (in lakesh)
En principio, el “nunca-en-ningun-lado, es símbolo de la materia ilusoria i fungible,
naturalmente, es el espiritu, el que es, “el siempre-en-todos-lados”,
pero, en la panteista-ecosófica transmutación del oro, se invierten los términos :
"siempre y en todas partes, es el nunca y el ninguna parte, y viceversa"
Así se cumple, el hermético esmeraldino, del "así como es arriba, es abajo, y viceversa";
Entonces, la materia, es passión en adoración y el espiritu, serenidad en desapego.
Así, sublimando-la, enaltecida y respetada, Gaia y su humanidad sea. Padre-Madre convividos.
La copa levantada, extasiada...
O MONO-DIÁDICA DEL CÓSMICO PADRE-MADRE (Petreus-Lunae)
La cosmogónica visualización del movimiento centripetófugo : del "UNO EN TODO Y TODO EN UNO":
Sinónimo, de decir : La nada, o no-espacio, en el vacío-espacio-todo
y el vacío-espacio-todo, en el no-espacio, o la nada.
Oh, el UNO-nada-no-espacio-vaquidad del ninguna parte-padre!
Oh, el TODO-vacío-espacio-ubicuidad del en-todas-partes-madre!
Fusionados, en la paralógica unicronia del nunca-siempre-andrógino!
La mónada es un punto de no espacio, símbolo del UNO,
y la díada, es el espacio en sí, símbolo del TODO.
Así: el uno en todo y viceversa, sinónimo es, de : cada mónada, está en todas las mónadas y viciversa.
En la libertad visualizadora :
En la díada existente, con todas las mónadas, pasadas o futuras, puede la mónada, comunicarse.
Centrándome, en centrípeto movimiento :
1º, Radialmente expiro EN TODO, (de les cósmicas mónadas, información recojo),
y 2º, inspirando EN UNO, (en cada mónada del cuerpo,
o en el centro del barco insignia del 4ª chacra, información concentro).
Centrándome en el movimiento centrífugo : 1º, radialmente EN UNO inspiro,
(haciéndome consciente, de la información concentrada),
y 2º, expiro EN TODO, (a las mónadas de la díada, la información expando).
Un momento, en el quiasmo suspendido hay,
donde la vacuidad : del ninguna parte-UNO, y la ubicuidad : del en-todos-lados-TODO,
en el nunca-siempre-unicrònico-UNOTODO, del no-tiempo-todos-los-tiempos…se convierte...
Oh, centripetofugador! Astral llave, de cerradura nunca abierta. Por tu luminoso aujero, te pueda observar!
Aunque Leibniz, afirma, el necesario y definitorio, cierre de la mónada.
Es a la "resonancia mórfica", a la que atribuyo, su innato espontáneo despertar.
Aquella, de Sheldrake : "evolución simultánea, de poblaciones biológicas, no-contiguas".
En nombre de la pureza impoluta del espacio, doy un paso más,
i en la visualización, activar, a la mónada pretendo.
Es la mónada en sí misma, y no el rastro que deja, la auténtica, natural frontera.
Que la causa primera del movimiento, sea, la mónada, es la gran paradoja.
Es, su figurado interior sin interior, el único lugar del espacio, del movimiento, salvaguardado.
Únicamente, el no-espacio es inmutable, que contradictoriamente, porque se mueve, es percibido.
No hago más que seguir: "el arriba es abajo" de la Esmeraldina. O "los extremos se tocan" del Cusano.
O el Leibniziano : "monádico inextenso punto de no-espacio, al inacabable espacio, es parangonable".
Mientras, este constructo visionario-visualizador de ciencia infusa, por ciencia empírica, invalidada no sea ...
Por su cosmogónica, embelesada belleza racional, en mis contemplativos sistemas, emplearé... je je
Oh, cósmica esencia del espacio, y su código de movimiento, en los puntos de no-espacio, incrustado!
Oh, oximorónica ciencia, de la incontradictoria contradicción, del UNO-TODO unimúltico!
Del cósmico-nada-todo, el unicrónico-nunca-siempre y el vacuo-ninguna parte y el ubicuo-en-todas-partes.
De cosmocomunión, incitadores!
Oh, vacuo, en-ningún-lado-nunca-padre, de justo esfuerzo desapegado!
Oh, ubicuo, en-todos-lados-siempre-madre, de inmotivada joya adorativa!
En la inversión, dual-no-dual, inmante-trascendente, de andrógina integración simbólica, unidual.
Fusionado en compasión, en el justo medio del : "yo soy otro tú, y tú eres otro yo" (in lakesh)
En principio, el “nunca-en-ningun-lado, es símbolo de la materia ilusoria i fungible,
naturalmente, es el espiritu, el que es, “el siempre-en-todos-lados”,
pero, en la panteista-ecosófica transmutación del oro, se invierten los términos :
"siempre y en todas partes, es el nunca y el ninguna parte, y viceversa"
Así se cumple, el hermético esmeraldino, del "así como es arriba, es abajo, y viceversa";
Entonces, la materia, es passión en adoración y el espiritu, serenidad en desapego.
Así, sublimando-la, enaltecida y respetada, Gaia y su humanidad sea. Padre-Madre convividos.
La copa levantada, extasiada...
EL CUERPO
DE LUZ (Luna de piedra)
Oh, composición primera y última de la materia, punto de no-espacio-mónada.
Que es lo único, que en esencia y en praxis, a un cuerpo constituye.
Oh, mónada que giras sobre tu centro, o en relación a otro centro.
Radiante centrifuguidad irradias, a la vez que centrípeta información recibes,
En visualizarte, la habilidad está, desde tu centro, yendo,
a la de todos los astros, su central mónada, tanto, como a los del siempre.
Tomando allí, sus constantes, multiplicados espíritus. Haciéndolos, a tu propio seno, venir así.
Y en el vaivén de centripetófuga respiración : como efecto reconstituyente, iluminarte.
Oh, sacra estrellalidad! Romántica admiración, que colmada, nunca será!
Oh, composición primera y última de la materia, punto de no-espacio-mónada.
Que es lo único, que en esencia y en praxis, a un cuerpo constituye.
Oh, mónada que giras sobre tu centro, o en relación a otro centro.
Radiante centrifuguidad irradias, a la vez que centrípeta información recibes,
En visualizarte, la habilidad está, desde tu centro, yendo,
a la de todos los astros, su central mónada, tanto, como a los del siempre.
Tomando allí, sus constantes, multiplicados espíritus. Haciéndolos, a tu propio seno, venir así.
Y en el vaivén de centripetófuga respiración : como efecto reconstituyente, iluminarte.
Oh, sacra estrellalidad! Romántica admiración, que colmada, nunca será!
DIFERENCIA ENTRE AMOR Y CONTRATO
(Petreus-Lunae)
Veo que hay dos tipos de moralismo ético, uno es el auténtico y honesto, y el otro,
el falso o usado a conveniencia del usuario. Distinguir uno del otro, es el arte del no-autoengaño.
El equilibrio, dar por un canal y recibir por otro, es amor-providencia. Implica confianza.
El equilibrio, recibir-dar por el mismo canal, es contrato social. Implica vigilancia.
Dar, en la medida que se recibe, es contrato-social del derecho-deber conjuntados.
Recibir, en la medida en que es da, es amor-providencia.
Del ouróbico círculo, son las dos posibles direcciones.
Del mutuo apoyar, principio, que con el fin, unido está.
En el dar, no mirar directamente el devolver, y no deprimirse si no vuelve en proporción,
porque los caminos del devolución y las expectativas de valor inescrutables son.
No me sirve, según qué concepto, de amor incondicional, victimista o no retribuido.
El saber cambiar un dar por otro, del contexto de la necesidad debe depender.
Necesidad ficticia, de la auténtica, distinguir. Tanto, como la gloria del dar, de la del ser reconocido.
No me sirve, según qué concepto, de amor incondicional, victimista o no retribuido.
La tendencia a la dependencia, no crear. Sino, dinámica simétrica reciprocidad, buscar.
En imperceptible, subliminal, peligroso dominante dar, no sucumbir. Respeto, antes que amor.
El ayudar, de un filántropo o activista, es mucho lo que recibe.
Del confundir el engreimiento, con el propio crecimiento, incólume, me mantenga!
Oh, unidual amor de la alianza inagotable. De los centros irradiantes, interconnección!
Sin embargo, que los vertiginosos precipicios, de los dos lados del filo de la navaja, sean constatados.
En el inseguro equilibrio, entre la fusión-no-fusión, auto-piedad y alter-piedad...
Culpabilizada mala conciencia, del sentirse digno, en la lucha grupal del mutuo reproche.
Oh, el unificar-diferenciar, los tipos de valor-bondad. Oh, inter-ética de la justa pugna!
Fácil es predicar, piedad-verdad, difícil, practicarla es . Oh punto medio, no-estigmatizante!
“La ignorancia crea la calma y el conflicto, la sabiduría, ni ama, ni odia” (Seng T’san)
Oh, desapego, pero no-indiferencia! Oh, interminable camino de la no-violencia!
Veo que hay dos tipos de moralismo ético, uno es el auténtico y honesto, y el otro,
el falso o usado a conveniencia del usuario. Distinguir uno del otro, es el arte del no-autoengaño.
El equilibrio, dar por un canal y recibir por otro, es amor-providencia. Implica confianza.
El equilibrio, recibir-dar por el mismo canal, es contrato social. Implica vigilancia.
Dar, en la medida que se recibe, es contrato-social del derecho-deber conjuntados.
Recibir, en la medida en que es da, es amor-providencia.
Del ouróbico círculo, son las dos posibles direcciones.
Del mutuo apoyar, principio, que con el fin, unido está.
En el dar, no mirar directamente el devolver, y no deprimirse si no vuelve en proporción,
porque los caminos del devolución y las expectativas de valor inescrutables son.
No me sirve, según qué concepto, de amor incondicional, victimista o no retribuido.
El saber cambiar un dar por otro, del contexto de la necesidad debe depender.
Necesidad ficticia, de la auténtica, distinguir. Tanto, como la gloria del dar, de la del ser reconocido.
No me sirve, según qué concepto, de amor incondicional, victimista o no retribuido.
La tendencia a la dependencia, no crear. Sino, dinámica simétrica reciprocidad, buscar.
En imperceptible, subliminal, peligroso dominante dar, no sucumbir. Respeto, antes que amor.
El ayudar, de un filántropo o activista, es mucho lo que recibe.
Del confundir el engreimiento, con el propio crecimiento, incólume, me mantenga!
Oh, unidual amor de la alianza inagotable. De los centros irradiantes, interconnección!
Sin embargo, que los vertiginosos precipicios, de los dos lados del filo de la navaja, sean constatados.
En el inseguro equilibrio, entre la fusión-no-fusión, auto-piedad y alter-piedad...
Culpabilizada mala conciencia, del sentirse digno, en la lucha grupal del mutuo reproche.
Oh, el unificar-diferenciar, los tipos de valor-bondad. Oh, inter-ética de la justa pugna!
Fácil es predicar, piedad-verdad, difícil, practicarla es . Oh punto medio, no-estigmatizante!
“La ignorancia crea la calma y el conflicto, la sabiduría, ni ama, ni odia” (Seng T’san)
Oh, desapego, pero no-indiferencia! Oh, interminable camino de la no-violencia!
ÓRFICA CANCIÓN (Petreus Lunae)
En el laberíntico buscar la diferencia entre la positivitad superficial i la profunda,
que no me sea, ni aburrimiento, ni euforia, la serenidad-padre i la alegría-madre, equidistantes.
Equilibrar, alegría inmotivada, que es fuerza adorativa en sí, no es lanzarse a imposibles empresas,
sino preveer, que la frivolidad no despierte la envidia del otro.
Apasionado, pero de todo desidentificado. En hipercentrada, avidez-aversión, todo-nada, soy :
Placer y poder, dejando i no dejando. Lo irremediable celebro, pero no, el de los demás.
Oh, paralógico androginizado, padre-madre-dharma! Ventura y desventura, todo a mi favor.
Soy el nunca, no-lugar, pero el siempre, todos-lados. Nada soy, porque todo lo soy.
iOh, ecuánime estar muerto y de la vida enamorado.
Desaparecido en nada, aparecido en todo. Si el no-logro, no es una gracia? : Qué dharma tan frustrante.
En el saber perder, con el acertar en matrimonio. En todo veo al todo, que soy yo, ya esfumado...
Oh, el siempre-alerta, convertidor de materia a inmateria, y las mil y una, maneras de hacerlo.
Celebre doble triunidad, de seis pétalos de flor de vida y seis brazos de cúbica cruz.
En padre-madre-andrógino : de muerte-adoración-fusión y de respiración-atención-humanidad.
De vacuidad-ubicuidad-unicronía y de desapego-agradecimiento-ecuanimidad.
A la monadalogia perpetúa : mensajes envíe : de ultracentro, sanación, profilaxis y sentido.
En no-culpabilidad, de no-conformista pacífica asunción.
Purificado, en designios ocultos de fértil adversidad.
Pensamiento, no reprimido, sino en el "todo está en todo", reimprimido.
En proporción, pasión-compasión. Ni apegado, ni desapegado.
Asimilando, el aquello ultra-indefinido, a lo aparecido o a lo temido.
Celebrando ser el ouroboros, que cuando come, a sí mismo se come.
En perdón no-paternalista, ni de vidas, perdonador.
Fuerza, flexibilidad y humanidad. Amante de la vida, pero de religios@ mantis, mach@ vigilante!
Oh, persona del cuerpo fungible, canal transmigrador.
Oh, inexistente yo, que en tentación no caiga, del premio en diferido.
Actuando por la evolución de la vida, cielo, infierno o metampsicosis, absurdos son.
En la simple y pura belleza del hecho en sí, concentrado.
En consuelo de luz y oscuridad, mutuamente necesitados,
mida mi inconsistente impotencia en la medioambiental injusticia.
No vea ningún otro falso cielo, que la futura humanidad.
Soy inmortal, porque pasado y futuro en el ahora están,
y porque mi vida, almacenada, ya está en el astral.
En perpetúa transhumanidad, ningún otro cielo, más allá.
Reconocer, la propia limitación, pero el buen deseo afirmar,
no es indulgencia, ni depresión, ni represión, sino en el otro, dejar, de reprochar y proyectar.
Soy desapega gacela errante, en ecuánime contradicción, ante el esplendor de la hierva, inclinado.
Panteísta, que en lo visible, a lo invisible capta. Necesita de uno, para al otro encontrar.
En todo veo al todo-nada, que soy yo proyectado, prácticamente, eliminado.
Soy devoto de vida, desde siempre y para siempre, unidiversal jo primordial.
Celebrándolo todo y lo malo, en joya transformada! Oh, oscuro y humilde iluminado!
Tantos y tantos, ilusorios infiernos, y los no-ilusorios también. Miedo a tenerlo, crea el dolor.
Idealista prédica, fakir niño prodigio, vulnerable imperfección, encontrando.
Rabillo del ojo mirando, debajo la alfombra, la sombra encontrando.
Yo, el sin yo, único-mágico inventor. Oh, indestructible tiempo soñador.
Al infierno de la comodidad, alma no vendida. Pero, como no olvidar lo inasible? :
Para que el huevo aurático, del pequeño-gran colibrí,
de los entrañables malos espíritus permanezca incólume,
día y noche, camaleónica, órfica invención, trabaja.
“Los pensamientos que encadenan, llegan de la verdad y se hunden en el disgusto” (Seng T’san)
En el laberíntico buscar la diferencia entre la positivitad superficial i la profunda,
que no me sea, ni aburrimiento, ni euforia, la serenidad-padre i la alegría-madre, equidistantes.
Equilibrar, alegría inmotivada, que es fuerza adorativa en sí, no es lanzarse a imposibles empresas,
sino preveer, que la frivolidad no despierte la envidia del otro.
Apasionado, pero de todo desidentificado. En hipercentrada, avidez-aversión, todo-nada, soy :
Placer y poder, dejando i no dejando. Lo irremediable celebro, pero no, el de los demás.
Oh, paralógico androginizado, padre-madre-dharma! Ventura y desventura, todo a mi favor.
Soy el nunca, no-lugar, pero el siempre, todos-lados. Nada soy, porque todo lo soy.
iOh, ecuánime estar muerto y de la vida enamorado.
Desaparecido en nada, aparecido en todo. Si el no-logro, no es una gracia? : Qué dharma tan frustrante.
En el saber perder, con el acertar en matrimonio. En todo veo al todo, que soy yo, ya esfumado...
Oh, el siempre-alerta, convertidor de materia a inmateria, y las mil y una, maneras de hacerlo.
Celebre doble triunidad, de seis pétalos de flor de vida y seis brazos de cúbica cruz.
En padre-madre-andrógino : de muerte-adoración-fusión y de respiración-atención-humanidad.
De vacuidad-ubicuidad-unicronía y de desapego-agradecimiento-ecuanimidad.
A la monadalogia perpetúa : mensajes envíe : de ultracentro, sanación, profilaxis y sentido.
En no-culpabilidad, de no-conformista pacífica asunción.
Purificado, en designios ocultos de fértil adversidad.
Pensamiento, no reprimido, sino en el "todo está en todo", reimprimido.
En proporción, pasión-compasión. Ni apegado, ni desapegado.
Asimilando, el aquello ultra-indefinido, a lo aparecido o a lo temido.
Celebrando ser el ouroboros, que cuando come, a sí mismo se come.
En perdón no-paternalista, ni de vidas, perdonador.
Fuerza, flexibilidad y humanidad. Amante de la vida, pero de religios@ mantis, mach@ vigilante!
Oh, persona del cuerpo fungible, canal transmigrador.
Oh, inexistente yo, que en tentación no caiga, del premio en diferido.
Actuando por la evolución de la vida, cielo, infierno o metampsicosis, absurdos son.
En la simple y pura belleza del hecho en sí, concentrado.
En consuelo de luz y oscuridad, mutuamente necesitados,
mida mi inconsistente impotencia en la medioambiental injusticia.
No vea ningún otro falso cielo, que la futura humanidad.
Soy inmortal, porque pasado y futuro en el ahora están,
y porque mi vida, almacenada, ya está en el astral.
En perpetúa transhumanidad, ningún otro cielo, más allá.
Reconocer, la propia limitación, pero el buen deseo afirmar,
no es indulgencia, ni depresión, ni represión, sino en el otro, dejar, de reprochar y proyectar.
Soy desapega gacela errante, en ecuánime contradicción, ante el esplendor de la hierva, inclinado.
Panteísta, que en lo visible, a lo invisible capta. Necesita de uno, para al otro encontrar.
En todo veo al todo-nada, que soy yo proyectado, prácticamente, eliminado.
Soy devoto de vida, desde siempre y para siempre, unidiversal jo primordial.
Celebrándolo todo y lo malo, en joya transformada! Oh, oscuro y humilde iluminado!
Tantos y tantos, ilusorios infiernos, y los no-ilusorios también. Miedo a tenerlo, crea el dolor.
Idealista prédica, fakir niño prodigio, vulnerable imperfección, encontrando.
Rabillo del ojo mirando, debajo la alfombra, la sombra encontrando.
Yo, el sin yo, único-mágico inventor. Oh, indestructible tiempo soñador.
Al infierno de la comodidad, alma no vendida. Pero, como no olvidar lo inasible? :
Para que el huevo aurático, del pequeño-gran colibrí,
de los entrañables malos espíritus permanezca incólume,
día y noche, camaleónica, órfica invención, trabaja.
“Los pensamientos que encadenan, llegan de la verdad y se hunden en el disgusto” (Seng T’san)
MÁNTRICA. EPÍLOGO
“Una cosa es estar en presente y la otra, es estar en presència o no-tiempo” (Victor Truviano).
"Camino hacia la belleza : piedad unida a conocimiento" (Hermes).
"Oh, filosofía, del aprender a vivir conforme a la naturaleza" (Epicteto).
"Todo tiene dos mangos, si mi hermano me trata mal,
no lo vea por el lado de la injusticia, sino, que por el lado del vínculo, el equilibrio mantenga"(Epicteto).
"Serenidad no insensible al ajeno sufrimiento" (Pàniker). "Pensar, decir y hacer harmonizados"(Gandhi).
"Doblado y retorcido, sigo manteniéndome en la misma dirección" (Gurdieff).
"Retrotraigo hacia su origen, al ondulante marea que fluye hacia mí" (M. Magdeburgo).
"Filosofía del luchar contra el embrujo del propio entendimiento" (Wittgenstein).
"El dominio de uno mismo, de la honestidad con uno mismo depende" (Epicteto).
"Sentidos aferrados a objetos, sometidos, no por no-indulgencia, sino por conocimiento" (Mandaba).
"Mente sin mente, es no confundir la realidad con lo percibido" (Vashista).
"No pida milagros, sino que en todo lugar y siempre los vea " (La Madre).
"Armonizado a las enseñanzas : a cada idea, a la naturaleza y a los pasos en falso”(Filaleteo).
"Contemplándolo todo reflejado en un mar en calma" (Dogen) : "Mi ausencia esencial de forma, actualice" (Loy).
"Soy autodominado : si percibiendo lo agradable o lo desagradable, no me siento afortunado o desgraciado" (Vashista).
"En el arte de la paz, porque no lucha nunca con nadie, invencible es el verdadero guerrero" (Morihei Veshiva)
"Que mis tesoros nunca me aflijan" (Thomas Trahernes). “Soy aquello que conozco, cualidad y objeto, inseparables” (Jili)
"No hay bienaventuranza, sino bienaventurador" (Ramakrisna). "No tendré más que lo que retorna" (Paula Jimenez)
"Transforme las exigencias en preferencias" (Sonia Café). "Nada que obtener, nada que rechazar" (Bashista)
"No hay antes ni después, sino ahora" (Eckhart). "Distinguiendo entre lo que puedo controlar y lo que no" (Epicteto)
"Nada real puede ser amenazado, nada irreal existe" (Curso de milagros).
“Ananda, es hechizado por Matanga, porque su erudición carece de valor práctico en la vida” (Buda)
“Amo una sola cosa y no se lo que es. I si amo alguna cosa, no amo por cierto nada” (Angelus Silesius)
A este mundo insondable, que se ofrenda a si mismo, aprecio. Yo soy su instante.
Salud y visión, Lugnasat 1 de agosto del 2015 copyleft : www.plaboixo.com
“Una cosa es estar en presente y la otra, es estar en presència o no-tiempo” (Victor Truviano).
"Camino hacia la belleza : piedad unida a conocimiento" (Hermes).
"Oh, filosofía, del aprender a vivir conforme a la naturaleza" (Epicteto).
"Todo tiene dos mangos, si mi hermano me trata mal,
no lo vea por el lado de la injusticia, sino, que por el lado del vínculo, el equilibrio mantenga"(Epicteto).
"Serenidad no insensible al ajeno sufrimiento" (Pàniker). "Pensar, decir y hacer harmonizados"(Gandhi).
"Doblado y retorcido, sigo manteniéndome en la misma dirección" (Gurdieff).
"Retrotraigo hacia su origen, al ondulante marea que fluye hacia mí" (M. Magdeburgo).
"Filosofía del luchar contra el embrujo del propio entendimiento" (Wittgenstein).
"El dominio de uno mismo, de la honestidad con uno mismo depende" (Epicteto).
"Sentidos aferrados a objetos, sometidos, no por no-indulgencia, sino por conocimiento" (Mandaba).
"Mente sin mente, es no confundir la realidad con lo percibido" (Vashista).
"No pida milagros, sino que en todo lugar y siempre los vea " (La Madre).
"Armonizado a las enseñanzas : a cada idea, a la naturaleza y a los pasos en falso”(Filaleteo).
"Contemplándolo todo reflejado en un mar en calma" (Dogen) : "Mi ausencia esencial de forma, actualice" (Loy).
"Soy autodominado : si percibiendo lo agradable o lo desagradable, no me siento afortunado o desgraciado" (Vashista).
"En el arte de la paz, porque no lucha nunca con nadie, invencible es el verdadero guerrero" (Morihei Veshiva)
"Que mis tesoros nunca me aflijan" (Thomas Trahernes). “Soy aquello que conozco, cualidad y objeto, inseparables” (Jili)
"No hay bienaventuranza, sino bienaventurador" (Ramakrisna). "No tendré más que lo que retorna" (Paula Jimenez)
"Transforme las exigencias en preferencias" (Sonia Café). "Nada que obtener, nada que rechazar" (Bashista)
"No hay antes ni después, sino ahora" (Eckhart). "Distinguiendo entre lo que puedo controlar y lo que no" (Epicteto)
"Nada real puede ser amenazado, nada irreal existe" (Curso de milagros).
“Ananda, es hechizado por Matanga, porque su erudición carece de valor práctico en la vida” (Buda)
“Amo una sola cosa y no se lo que es. I si amo alguna cosa, no amo por cierto nada” (Angelus Silesius)
A este mundo insondable, que se ofrenda a si mismo, aprecio. Yo soy su instante.
Salud y visión, Lugnasat 1 de agosto del 2015 copyleft : www.plaboixo.com
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